【题采石李太白祠】作者：罗与之 朝代：宋代
[题采石李太白祠]题采石李太白祠原文
仙翁谪堕岷山下，逸气如虹耿林罅。
万言倚马不作难，坐令神鬼皆惊吓。
翘翘车乘悬弓旌，畴咨时政肝胆明。
和蕃书草金銮殿，清平词度沉香亭。
声华视汉媲黄绮，宝床赐食龙颜喜。
掉头歘作燕晋游，却笑卿相纡朱紫。
开元盈成亦极，屏间山水代无逸。
未必脱靴恨尔深，自是见几不终日。
锦袍错落浮扁舟，呼儿买酒盟江鸥。
天公似悔夜郎祸，明月已起烟波愁。
采石青青三尺墓，至今祠祭勤呵护。
[题采石李太白祠]诗词问答
问：题采石李太白祠的作者是谁？答：罗与之
问：题采石李太白祠写于哪个朝代？答：宋代
问：罗与之的名句有哪些？答：罗与之
[题采石李太白祠]参考注释
[题采石李太白祠]仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
[题采石李太白祠]谪堕
犹谪降。 唐 陆龟蒙 《白芙蓉》诗：“似説 玉皇 亲謫堕，至今犹着水霜袍。” 宋 苏辙 《王君贶宣徽挽词》之二：“謫堕神仙侣，飞翔鸞凤姿。”参见“ 謫降 ”。
[题采石李太白祠]岷山
中国西部大山。位于四川松潘县北,绵延于四川、甘肃两省边境,为长江、黄河两大水系的分水岭,平均高度 2500 米,主峰 5588 米
[题采石李太白祠]逸气
超脱世俗的气概、气度。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 公干 有逸气，但未遒耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“凡为文章，犹人乘騏驥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。” 王利器 集解：“逸气，谓俊逸之气。” 唐 李白 《天马歌》：“逸气稜稜凌九区，白璧如山谁敢沽。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第二章第十三节：“‘齐气’是说语气的舒缓，‘逸气’是说语气的奔放，这一样也可以形成文章的风格。”
[题采石李太白祠]倚马
靠在马身上。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 时从，被责免官。会须露布文，唤 袁 倚马前令作。手不輟笔，俄得七纸，絶可观。”后人多据此典以“倚马”形容才思敏捷。 唐 吴融 《灵池县见早梅》诗：“栖身未识登龙地，落笔元非倚马才。” 明 徐渭 《渔阳三弄》：“奇禽瑞兽虽嘉兆，倚马雕龙却祸芽。” 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“对客挥毫不构思，自矜倚马男儿。”
[题采石李太白祠]不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
[题采石李太白祠]坐令
犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”
[题采石李太白祠]神鬼
神灵鬼怪
试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人
[题采石李太白祠]惊吓
因受到意外的刺激而害怕
这孩子受了惊吓,睡得不安稳
[题采石李太白祠]翘翘
1.出群貌。 2.高而危殆貌。 3.引申为惶恐谨慎貌。 4.上举貌。 5.众多貌。 6.企盼貌。
[题采石李太白祠]车乘
乘坐的车或作战的车。《左传·庄公二十二年》：“《诗》曰：‘翘翘车乘，招我以弓。岂不欲往？畏我友朋。’” 杨伯峻 注：“此逸诗……引者之意盖以车乘指 齐桓公 。”《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，詰朝相见。”《后汉书·蔡邕传》：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千餘两，填塞街陌。”《三国演义》第五九回：“ 操 兵抵敌不住，弃寨而走。车乘、浮桥，尽被烧毁。”
[题采石李太白祠]弓旌
(1).弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。”《孟子·万章下》：“敢问招虞人何以？曰：‘以皮冠，庶人以旃，士以旂，大夫以旌。’”后遂以“弓旌”泛指招聘贤者的信物。《古文苑·邯郸淳＜后汉鸿胪陈君碑＞》：“ 初平 之元，禁罔蠲除，四府并辞，弓旌交至。” 章樵 注：“弓旌，所以招聘贤者。” 唐 窦常 《早发金钩店寄奚十唐大二茂才》诗：“寄谢金门侣，弓旌误见招。”
(2).借指延聘。 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“ 崔安潜 侍郎廉问 江西 ， 鄴 适飘蓬 湘 浦 间， 崔 素赏其作，志在弓旌，竟为幕吏所沮。” 清 顾炎武 《与王虹友书》：“流寓 关 华 ，已及二载，幸得栖迟泉石，不与弓旌。”
[题采石李太白祠]畴咨
亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》：“帝曰：‘畴咨若时登庸。’” 孔 传：“畴，谁；庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》：“ 孝武 初立……遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。”《晋书·司马虓传》：“若朝之大事，废兴损益，每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗：“天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“冲圣当阳，畴咨 方 召 ，东南再造，悉畀元臣。”
[题采石李太白祠]时政
(1).犹时令。按岁时节令制定的有关农事的政令。《左传·文公六年》：“不告闰朔，弃时政也，何以为民？”《汉书·成帝纪》：“今公卿大夫或不信阴阳，薄而小之，所奏请多违时政。” 颜师古 注引 李奇 曰：“时政，月令也。”
(2).当时的政治措施。《后汉书·班超梁慬传论》：“时政平则文德用，而武略之士无所奋其力能。” 金 王若虚 《君事实辨下》：“举人 牛僧孺 、 李宗閔 、 皇甫湜 深陈时政之失，皆后高第。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“大致是书院刚成立不久，学生们即爱议论时政。”
[题采石李太白祠]肝胆
(1) 肝和胆的总称。比喻真挚的心意
肝胆相照
臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。——《史记·淮阴侯列传》
(2) 比喻勇气、血性
他肝胆过人
齿发益衰谢,肝胆犹轮囷。——宋· 陆游《诗酒》
(3) 比喻关系密切
自其异者视之,肝胆楚越也。——《庄子·德充符》
[题采石李太白祠]和蕃
见“ 和番 ”。
[题采石李太白祠]书草
文稿。《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞每制书草， 沉约 輒求同署。”
[题采石李太白祠]金銮殿
(1). 唐 朝宫殿名，文人学士待诏之所。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“承恩初入 银臺门 ，著书独在 金鑾殿 。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·故事一》：“ 唐 翰林院在禁中，乃人主燕居之所， 玉堂 、 承明 、 金鑾殿 皆在其间。”
(2).泛指皇宫正殿。 元 白朴 《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金鑾殿。”《痛史》第二回：“﹝ 贾似道 ﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金鑾殿。” 吴组缃 《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“ 金鑾 ”。 唐 白居易 《贺雨》诗：“小臣诚愚陋，职忝 金鑾 宫。” 宋 苏轼 《武昌西山》诗：“当时相望不可见， 玉堂 正对 金鑾 开。” 清 郑燮 《荆州亭·江上》词之二：“多少 六朝 闲账，近日渔樵都忘；只是怨 弘光 ，白昼 金鑾 选唱。”
[题采石李太白祠]清平
(1).太平。 汉 班固 《两都赋》序：“臣窃见海内清平，朝廷无事。” 唐 白居易 《赠梦得》诗：“一愿世清平，二愿身强健。” 清 李渔 《玉搔头·闻警》：“他道清平世，忽起狼烽。” 郭沫若 《文艺论集续集·革命与文学》：“世事临到清平的时候，他们或许还可以讴歌一下太平。”
(2).清和平允。《世说新语·品藻》“ 閭丘冲 ，优於 满奋 、 郝隆 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 冲 清平有鉴识。” 宋 苏轼 《＜王定国诗集＞叙》：“﹝ 王定国 ﹞以其 岭 外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 冯古浦 在 西林相公 席上咏牡丹云：‘诗到清平能动主，花虽富贵不骄人。’”
(3).廉洁公正。《后汉书·鲁恭传》：“迁光禄勋，选举清平，京师贵族莫能枉其正。”《隋书·循吏传序》：“吏之清平，失其所欲，虽崇其赏，犹或不为。” 唐 元稹 《连昌宫词》：“长官清平太守好，拣选皆言由相公。”
(4).平静。 * 《和谢老＜泛舟古田水库＞原韵》：“湖水清平波浪无，楼船并进路航迂。” 冰心 《寄小读者》七：“我平时写作，喜在人静的时候，船上却处处是公共的地方，舱面阑边，人人可以来到。海景极好，心胸却难得清平。”
[题采石李太白祠]香亭
内置香炉的结彩小亭。可抬，旧时赛会、出殡用之。 宋 陆游 《放翁家训》：“近世出葬，或作香亭、魂亭、寓人、寓马之类，一切当屏去。”
[题采石李太白祠]声华
美好的名声;声誉
昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》
[题采石李太白祠]黄绮
(1). 汉 初 商山 四皓中之 夏黄公 、 绮里季 的合称。 晋 陶潜 《饮酒》诗之六：“咄咄俗中愚，且当从 黄 綺 。” 明 万寿祺 《入沛宫》诗：“我亦远随 黄 綺 去， 东山 重唱《采芝歌》。”
(2).黄色的有花纹图案的丝织品。《元史·礼乐志二》：“琴十，一絃、三絃、五絃、七絃、九絃者各二……俱以黄綺夹囊贮之。”
[题采石李太白祠]宝床
(1).贵重的坐具或卧具。常特指皇宫中御用或寺庙中陈设者。 宋 张先 《玉树后庭花·上元》词：“宝牀香重春眠觉，魫窗难晓。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“庚寅岁冬夕，忽梦游一道宫，金碧明焕，一巨殿，一宝牀，岿然於中，一金龙蟠蜛於牀之上。” 宋 苏辙 《千叶白莲花》诗：“蔫然落宝牀，应返梵天去。”《宣和书谱·李白》：“﹝ 李白 ﹞论世务，答蕃书，笔不停缀。帝嘉之，以宝牀赐食於前，手为和羹。”
(2).放御玺的大几。《金史·礼志五》：“太常博士引太尉奉册宝出，主节者持节前导，册牀在前，宝牀次之。”
[题采石李太白祠]赐食
(1).国君赠予熟食。《论语·乡党》：“君赐食，必正席先尝。” 邢昺 疏：“君赐食必先尝之者，谓君以熟食赐己，必正席而坐，先品尝之。”
(2).多指皇帝宴请臣下。 唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“殿前羣公赐食罢，驊騮蹋路骄且闲。” 徐珂 《清稗类钞·恩遇·世祖赐宋荦食于中和殿》：“上爱重之，恒赐食 中和殿 。”
[题采石李太白祠]龙颜
(1).谓眉骨圆起。《史记·高祖本纪》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 晋 潘岳 《西征赋》：“造长山而慷慨，伟龙颜之英主。”后因用以指帝王的容貌。《南史·褚彦回传》：“陛下不得言臣不早识龙颜。” 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之一：“五色綵毫裁凤詔，九重天子豁龙颜。” 鲁迅 《热风·智识即罪恶》：“他只穿一件极俭朴的爱国布的龙袍，但那龙颜却比活的时候胖得多了。”
(2).借指帝王。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“夫未遇 伯乐 ，则千载无一驥；时值龙颜，则当年控三杰。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“值龙颜之鬱起，乃凭风而矫翼。” 明 王宠 《送饯太常元抑祠祭显陵》诗：“龙颜授玉册，殿上亲祗领。” 端木蕻良 《浑河的急流》：“龙颜一听大怒，因此就降旨灭他九族。”
(3).谓鱼头如龙。
[题采石李太白祠]掉头
回头,泛指转成相反方向
船能在自身长度范围内掉头
[题采石李太白祠]卿相
执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”
[题采石李太白祠]朱紫
(1).红色与紫色。《文选·张衡＜西京赋＞》：“木衣綈锦，土被朱紫。” 李善 注：“朱紫，二色也。” 宋 梅尧臣 《洛阳牡丹》诗：“红栖 金谷 妓，黄值 洛川 妃。朱紫亦皆附，可言人世稀。”
(2).《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后因以“朱紫”喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记·宗资传》：“ 汝南 太守 宗资 ，任用善士，朱紫区别。”《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑於朱紫；听者独闻，不谬於清浊。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌，雌黄出其脣吻，朱紫由其月旦。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“ 班固 踵武，仍加祖述於其间……朱紫以之混淆，冠履於焉颠倒。”
(3).比喻辞采。《南齐书·周颙传》：“ 顒 音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“是以括囊杂体，功在銓别，宫商朱紫，随势各配。”
(4).古代高级官员的服色或服饰。谓朱衣紫绶，即红色官服，紫色绶带。《艺文类聚》卷四八引 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“方愧朱紫，永懵钧衡。”
(5).古代高级官员的服色或服饰。谓红色、紫色官服。 唐 白居易 《偶吟》：“久寄形於朱紫内，渐抽身入蕙荷中。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“唯大贤忽为人縶维，官至朱紫。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“下官只因宦途偃蹇，家计萧条，不以朱紫为荣，但觉素封可羡。”
[题采石李太白祠]开元
唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》
[题采石李太白祠]盈成
(1).完满。多指帝业。《宣和遗事》后集：“盖以寡昧之资，藉盈成之业，言路壅蔽，导諛日闻；恩倖持权，贪饕得志。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符二年》：“天下之势，常患恬于逸安而忽于兢畏，愿毋以盈成为恃。”
(2).凑满。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“ 楚 富者牧羊九十九而愿百。尝访邑里故人，其邻人贫有一羊者，富拜之曰：‘吾羊九十九，今君之一盈成我百，则牧数足矣。’邻者与之。”
[题采石李太白祠]山水
(1) 山上流下来的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然风景
山水相连
(3) 指山水画
泼墨山水
吴道玄…因写 蜀道山水,始创山水之体,自为一家。—— 唐· 张彦远《历代名画记》
[题采石李太白祠]无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
[题采石李太白祠]未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
[题采石李太白祠]脱靴
见“ 脱鞾 ”。
[题采石李太白祠]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[题采石李太白祠]见几
谓从事物细微的变化中预见其先兆。语本《易·繫辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” 金 王若虚 《臣事实辨上》：“﹝ 范蠡 ﹞乃又移书同志，诵王之短，而示己之见几。” 明 沉宸荃 《谒梅子真祠》诗：“明哲早见几，冥鸿避矰弋。”《东周列国志》第四八回：“ 穆王 笑曰：‘ 陈 惧我讨罪，是以乞附，可谓见几之士矣。’”
[题采石李太白祠]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[题采石李太白祠]锦袍
见“ 锦袍仙 ”。
[题采石李太白祠]错落
交错地排列
苍松翠柏错落其间
[题采石李太白祠]扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
[题采石李太白祠]江鸥
生活在江中的鸥鸟，食小鱼及其他水生动物。《宋书·五行志三》：“ 文帝 元嘉 二年春，有江鸥鸟数百，集 太极殿 小阶内。” 北周 庾信 《奉和永丰殿下言志》之九：“野鹤能自猎，江鸥解独渔。” 唐 雍陶 《送徐山人归睦州旧隐》诗：“初归山犬翻惊主，久别江鸥却避人。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鸥》：“在海者名海鸥，在江者名江鸥， 江夏 人误为江鹅也。”
[题采石李太白祠]天公
(1) 天。以天拟人,故称
(2) 神话传说中指自然界的主宰者
天公不作美
[题采石李太白祠]夜郎
中国古族名和古国名。战国至汉时主要分布在今贵州西部、北部及云南东北部、四川南部。经营农业。已进入奴隶制社会。汉武帝时,大臣唐蒙上书武帝修治夜郎道路,用夜郎精兵征服南越,元鼎6年(公元前111年),汉武帝破南越后置牂牁郡,封夜郎侯为王,授王印
夜郎滇池。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[题采石李太白祠]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[题采石李太白祠]烟波
烟雾笼罩的水面
烟波浩渺的洞庭湖
烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
[题采石李太白祠]采石
从石场开采石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动
[题采石李太白祠]青青
(1) 茂盛的样子
青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 墨绿色
云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》
[题采石李太白祠]三尺
(1) 指剑,剑约长三尺,故以[三尺]为剑的代称
(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为[三尺法],简称[三尺]
臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》
[题采石李太白祠]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[题采石李太白祠]祠祭
祭祀。《战国策·赵策二》：“先王弃羣臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。”《后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后》：“ 朱 及二子 奉 毅 与后弟 軼 、 辅 、 敞 辞语相连及，以为祠祭祝诅，大逆无道。”《新唐书·王璵传》：“ 玄宗 在位久，推崇 老子 道，好神仙事，广脩祠祭。”
[题采石李太白祠]呵护
(1).呵禁卫护，使侵凌者不得近。 唐 李商隐 《骊山有感》诗：“驪岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” 宋 范成大 《小峨眉》诗：“降 商 讫 周 谨呵护，磬氏无敢加鐫彫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·薛慰娘》：“女在墓，为羣鬼所凌， 李翁 时呵护之。” 闻一多 《文学的历史动向》：“诗，它一面对主流尽着传统的呵护的职责，一方面仍给那些新花样忠心的服务。”
(2).指(神灵)庇护，保佑。 宋 侯寘 《水调歌头·题法华台》词：“山鬼善呵护，千载照层峦。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“羣感佛力呵护，香火日盛。” 孙中山 《伦敦被难记》第四章：“以是而予知祷告之诚……以是而予知上帝固默加呵护者也。”
宋代,罗与之