【偈颂一百四十一首】作者：释师范 朝代：宋代
[偈颂一百四十一首]偈颂一百四十一首原文
拄杖子，难摸索。
有时喜，有时恶。
搅动沧溟，冲开碧落，何如普化摇铃铎。
[偈颂一百四十一首]诗词问答
问：偈颂一百四十一首的作者是谁？答：释师范
问：偈颂一百四十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范
[偈颂一百四十一首]释师范偈颂一百四十一首 书法图
偈颂一百四十一首书法作品
[偈颂一百四十一首]参考注释
[偈颂一百四十一首]杖子
(1).棍棒。多指仪杖或刑杖。 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“又有裹锦缘小帽、锦络宽衫士兵，各执银裹头黑漆杖子。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 山前行 回转头来，看着小娘子道：‘你见 静山 大王，吃不得几杖子。 * 放火都认了。’”
(2).板壁。 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“她听到 王大棒子 在大门外的叫骂声，急中生智，就奔到后院的木板杖子前，噔噔两脚把板杖子踹了个大口子，回身背起 玉宝 就钻出了杖子。”
[偈颂一百四十一首]摸索
(1)
(2) 以小心的尝试性的调查方法发现
摸索道路
(3) 以触觉去探索
在黑暗中沿着墙摸索一个洞口
(4) 寻找
摸索种花生的规律
[偈颂一百四十一首]有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
[偈颂一百四十一首]搅动
(1)
(2) 打破沉静
刚刚搅动神秘黑水域的小船
(3) 翻动或和弄液体
母牛常常水入池,搅动水底的泥土
(4) 扰乱
[偈颂一百四十一首]沧溟
(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”
(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。”
[偈颂一百四十一首]碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
[偈颂一百四十一首]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[偈颂一百四十一首]普化
广施化育。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“阴阳生復返，普化一声雷。”
[偈颂一百四十一首]铃铎
(1).金属响器名。大者为铃，小者为铎。作为警戒、教化、斋醮、奏乐之用。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“犹铃鐸警耳，钟鼓骇心。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·沅州秀才》：“俄闻铃鐸音，若数壮夫负巨水，欲上復下。”
(2).挂于殿、阁、塔、观檐角的风铃。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“中门当涂，有三精舍，上置轮相，铃鐸虚悬。” 清 曹寅 《十六日登虎丘作》诗：“葳蕤寒不锁，铃鐸夜微鸣。” 清 唐孙华 《东林寺》诗：“我行山足下，了不闻铃鐸。”
(3).铃铛。 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“手摇铃鐸，唪诵不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·一点比喻》：“山羊……脖子上还挂着一个小铃铎，作为智识阶级的徽章。”
宋代,释师范