【拟魏太子邺中集诗 阮瑀】作者：谢灵运 朝代：南北朝
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]拟魏太子邺中集诗 阮瑀原文
管书记之任，有优渥之言。
河洲多沙尘，风悲黄云起。
金羁相驰逐，联翩何穷已。
庆云惠优渥，微薄攀多士。
念昔渤海时，南皮戏清沚。
今复河曲游，鸣葭泛兰汜。
躧步陵丹梯，并坐侍君子。
妍谈既愉心，哀弄信睦耳。
倾酤系芳醑，酌言岂终始。
自从食蓱来，唯见今日美。
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]诗词问答
问：拟魏太子邺中集诗 阮瑀的作者是谁？答：谢灵运
问：拟魏太子邺中集诗 阮瑀写于哪个朝代？答：南北朝
问：谢灵运的名句有哪些？答：谢灵运
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]参考注释
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]书记
(1)
(2) 旧称从事文书工作的人
(3) 党、团等各级组织的主要负责人
(4) 指书籍
涉猎书记
(5) 书信
数通书记相报谢
(6) 在罗马帝国时期具有一些公证人权力的公证人
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]之任
赴任，上任。 明 王玉峯 《焚香记·往任》：“疾忙之任整行装，即把捷音传。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 元 江浙 行省有某平章者，将之任，道间忽染中风，四肢不举。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]优渥
(1).雨水充足。语本《诗·小雅·信南山》：“益之以霢霖，既优既渥。” 汉 焦赣 《易林·噬嗑之恒》：“白鹤衔珠，夜食为明，膏润优渥，国岁年丰。” 明 张居正 《贺灵雨表六》：“臣等叨依禁从，快睹嘉禎，愧无涓滴之酬，喜有优渥之霈。”
(2).优裕，丰厚。 汉 班彪 《北征赋》：“彼何生之优渥，我独罹此百殃。”《三国志·蜀志·邓芝传》：“ 孙权 数与 芝 相闻，餽遗优渥。”《陈书·沉众传》：“ 高祖 以 众 州里知名，甚敬重之，赏赐优渥，超于时辈。” 叶圣陶 《一个青年》：“一要感谢这样优渥的赠与，二要赞美这样超妙的书法。”
(3).优厚。指待遇好。 晋 李密 《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥。” 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“今后每遇郊禋，各与进秩，耆耄盖寡，优渥何伤。”《明史·李成梁传》：“恩泽优渥，震耀当世。” 江波 《爆竹声声》：“受到的待遇，比前又更加优渥。”
(4).指优厚的待遇。 宋 王安石 《谢执政启》：“特蒙优渥，猥被方州，自惟闕然，何以称此？”
(5).优美浑厚。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]河洲
(1).河中可居的陆地。《淮南子·墬形训》：“宵明烛光在河洲，所照方千里。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。”
(2).《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“后妃説乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“河洲在咏，风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“姻缘凑，似双星此夜，相对河洲。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]沙尘
空中扬起的细沙粒和尘土
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]黄云
(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”
(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”
(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”
(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]金羁
亦作“ 金覊 ”。1.金饰的马络头。 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 五代 牛峤 《柳枝》词：“金羈白马临风望，认得 羊 家 静婉 腰。” 明 何景明 《七述》：“控以宝铰，缠以金覊。”
(2).借指马。 唐 李白 《秋日鲁郡尧祠宴别》诗：“鲁酒白玉壶，送行驻金羈。” 宋 梅尧臣 《次韵王景彝正月十六夜省宿过景灵街》：“自跃金覊来宿省，从他锦帐欲夸人。” 清 魏允枚 《苏幙遮·同香岩晓发平原》词：“缓控金羈，满路霜华滑。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]驰逐
(1) 奔驰追赶
繁华街区,请勿驰逐
(2) 赛马
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]联翩
鸟飞翔时的一种姿态。比喻断续而迅疾
一夜春风,细雨联翩
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]穷已
穷尽；终了。 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵》：“彻夜龙衔烛，欢笑无穷已。” 宋 范仲淹 《上资政晏侍郎书》：“报德之心，亦无穷已。” 康有为 《大同书》己部第一章：“人性愈恶，人道愈坏，相熏相习，无有穷已。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]庆云
五色云。古人以为祥瑞之气
俄而祥凤庆云。——唐· 李朝威《柳毅传》
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]微薄
(1) 细小而薄弱;数量很少
力量微薄
(2) 简陋
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]多士
古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]渤海
(1).我国的内海，位于 辽 、 冀 、 鲁 、 津 三省一市间，东至 辽东半岛 南端，南至 山东半岛 北岸。《庄子·说剑》：“绕以 渤海 ，带以 常山 。”《史记·秦始皇本纪》：“上亲禪 高里 ，祠后土，临 渤海 。” 唐 骆宾王 《浮查》诗：“ 渤海 三千里，泥沙几万重。”
(2).我国 唐 代以 靺鞨 族为主体所建的政权。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“ 渤海 贡马脑樻、紫瓷盆。”《新唐书·北狄传·渤海》：“ 渤海 ，本 粟末 靺鞨 附 高丽 者，姓 大 氏。” 宋 岳飞 《申省承州捷状》：“所有逐次生擒 女真 、 契丹 、 渤海 、 汉 儿军 高太保 等。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 渤海 部又东奔 挹娄 故地 东牟山 ，酋长 * 建国自立，称 震国王 。七一二年， 唐睿宗 封 * 为 忽汗州 都督、 勃海 郡王，后世遂号 渤海 。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]南皮
县名。 秦 置。今属 河北省 。 汉 末 建安 中， 魏文帝 曹丕 为五官中郎将，与友人 吴质 等文酒射雉，欢聚于此，传为佳话。后成为称述朋友间雅集宴游的典故。《文选·曹丕＜与朝歌令吴质书＞》：“每念昔日 南皮 之游，诚不可忘。” 李善 注引《汉书》曰：“ 渤海郡 有 南皮县 。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“念昔 渤海 时， 南皮 戏清沚。” 唐 陈子良 《游侠篇》诗：“东郊鬭鸡罢， 南皮 射雉归。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“胜流宗 北海 ，高会集 南皮 。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]河曲
河流迂曲的地方
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]鸣葭
(1).古代管乐器。葭，通“ 笳 ”。 汉 张衡 《西京赋》：“发引和，校鸣葭，奏《淮南》，度《阳阿》。”
(2).吹奏笳笛。《文选·谢灵运＜九日从宋公戏马台集送孔令诗＞》：“鸣葭戾朱宫，兰巵献时哲。” 李周翰 注：“葭，笛也。天子行，鸣笛引路也。”参见“ 鸣笳 ”。
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]躧步
亦作“蹝步”。1.轻快的步伐。形容走路好看。 晋 左思 《魏都赋》：“ 邯郸 躧步， 赵 之鸣瑟。” 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“女乃耀 邯郸 之躧步，媚北里之鸣瑟。” 明 杨慎 《新曲古意》：“凌波 洛浦 遇 陈王 ，躧步 邯郸 缀舞行。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·七姬庙》：“ 段姬 闻语不待毕，从容蹝步入幽室。”
(2).谓急于迎送来不及穿鞋而趿着鞋走。 南朝 陈 徐伯阳 《游锺山开善寺》诗：“聊追 鄴城 友，躧步出兰宫。” 唐 张说 《翻著葛巾呈赵尹》诗：“忽闻有嘉客，躧步出閒门。”
(3).指趿着鞋漫步。 明 汤显祖 《前广昌令胡君仲合白塔小饮》诗：“欹巾曲槛过鸣雨，躧步斜阳到塔稜。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]丹梯
(1).红色的台阶。亦喻仕进之路。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“躧步陵丹梯，并坐侍君子。” 黄节 注：“丹梯，丹墀也。” 唐 许浑 《送上元王明府赴任》诗：“官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。” 清 唐孙华 《次韵酬吴振西》之二：“中郎餘庆传 羊 傅，暂阻丹梯莫愴然。”
(2).指高入云霄的山峰。《文选·谢朓＜敬亭山诗＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善 注：“丹梯，谓山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》诗：“遇憩 裴 逸人，巖居陵丹梯。” 王琦 注引 吕延济 曰：“丹梯，谓山高峯入云霞处。” 唐 欧阳詹 《送闻上人游嵩山》诗：“丹梯石磴君先去，为上青冥最上头。”
(3).指寻仙访道之路。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗：“ 金陵 有仙馆，即事寻丹梯。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王》诗：“鸿宝寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵宝之 注：“丹梯，山上升仙之路。”《旧唐书·武宗纪》：“志欲矫步丹梯，求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蜡屐》诗：“万钱收锦檿，五岳遍丹梯。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]坐侍
陪侍，侍坐。《新唐书·礼乐志五》：“ 上元 元年，尊太公为 武成王 ，祭典与 文宣王 比，以歷代良将为十哲象坐侍。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]妍谈
美好的谈论。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子＜邺中集＞诗·阮瑀》：“妍谈既愉心，哀弄信睦耳。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]愉心
愉悦心情。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子＜邺中集＞诗·阮瑀》：“妍谈既愉心，哀弄信睦耳。” 唐 司空图 《成均讽》：“愉心炫目，俱谋越礼之讥。” 宋 何薳 《春渚纪闻·叔夜有道之士》：“呼天请命之暇，岂能愉心和气。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]哀弄
悲凉的乐调。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“妍谈既愉心，哀弄信睦耳。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我这一张断弦琴，弹得出一声声的哀弄。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]倾酤
斟酒。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“倾酤係芳醑，酌言岂终始。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]芳醑
美酒。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“倾酤係芳醑，酌言岂终始。” 唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》：“芳醑静无喧，金尊光有涤。” 明 陈子龙 《临海道中》诗：“邦君荐芳醑，游子躭野服。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]酌言
酌酒。言，助词。《诗·小雅·瓠叶》：“君子有酒，酌言献之。”《文选·谢灵运＜拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀＞》：“倾酤係芳醑，酌言岂终始。” 吕延济 注：“酌言岂终始，谓宴乐无休息也。” 明 刘基 《将进酒》诗：“酌言进之，思心洋洋。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]终始
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]食蓱
见“ 食苹 ”。
[拟魏太子邺中集诗-阮瑀]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
南北朝,谢灵运