【左辅文德】作者：王大谟 朝代：明代
[左辅文德]左辅文德原文
天地何心分布置，龙蟠文水耸文踪。
护屏端拱舒长揖，缩嶂将来敛逊容。
势接崔巍征德厚，望回华表挹文崇。
古云人杰完光岳，参运弘开跨粤东。
[左辅文德]诗词问答
问：左辅文德的作者是谁？答：王大谟
问：左辅文德写于哪个朝代？答：明代
问：左辅文德是什么体裁？答：七律
问：王大谟的名句有哪些？答：王大谟
[左辅文德]注释
1. 七言律诗 押词韵第一部
[左辅文德]参考注释
[左辅文德]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[左辅文德]布置
(1) 陈设
布置展品
(2) 根据某种需要对场所、活动、人员等做出安排
布置一周的业务学习和文体活动
(3) 给住所配置家具或器具
布置一个房间
[左辅文德]龙蟠
龙蟠里,在现在南京市清凉山下
[左辅文德]端拱
(1).正身拱手。指恭敬有礼，庄重不苟。《庄子·山木》：“﹝ 孔子 ﹞左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风…… 颜回 端拱还目而窥之。”《晋书·隐逸传·张忠》：“冬则緼袍，夏则带索，端拱若尸。”《南史·王球传》：“ 王弘 兄弟贵动朝廷， 球 终日端拱，未尝相往来。” 清 刘大櫆 《下殇子张十二郎圹铭》：“每垂髫自内庭徐徐行至学舍，北向端拱立，长揖乃就坐。”
(2).指帝王庄严临朝，清简为政。《魏书·辛雄传》：“端拱而四方安，刑措而兆民治。” 唐 欧阳詹 《珍祥论》：“即虐如 秦皇 ，虽车辙遍于宇内，不如 太宗 端拱於堂上也。” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。”
(3).谓闲适自得，清静无为。《晋书·阮孚传》：“日月自朗，臣亦何可爝火不息？正应端拱啸咏，以乐当年耳。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“到得无私可克，自有端拱时在。”
[左辅文德]长揖
旧时拱手高举继而落下的一种敬礼
[左辅文德]将来
未来;现在以后的时间
少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》
惟思将来。
据前事推将来。
制出将来。
在可以预见的将来
[左辅文德]逊容
谓态度谦和。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“ 李公 既为丞郎， 永兴 魏相公 謩 为给事，因省会谓 李公 曰：‘昔求府解，侍郎为试官，送一百二人，独小生不蒙一解，今日还忝金章，厕诸公之列耶。’合座皆惊此説。欲其逊容， 李公 曰：‘如今脱却紫衫，称 魏秀才 ，僕为试官，依前不送公，公何得以旧事相让耶。’”
[左辅文德]崔巍
(1).高峻，高大雄伟。《楚辞·东方朔＜七谏·初放＞》：“高山崔巍兮，水流汤汤。” 王逸 注：“崔巍，高貌。” 唐 杨炯 《青苔赋》：“灵山偃蹇，巨壁崔巍。”《西游记》第三六回：“你看那里山势崔巍，须是要仔细提防，恐又有魔障侵身也。” 郭沫若 《武汉长江大桥》诗：“ 黄鹤楼 将要增加它的崔巍， 晴川阁 将要增加它的静美。”
(2).指高峻的山。 清 陈维崧 《江城子·春雨新晴过吴城西禅寺次云臣南水赋》词：“千寻佛阁倚崔巍，眺 胥臺 ，漫生哀。”
[左辅文德]德厚
(1).犹仁厚。《管子·形势解》：“无德厚以安之，无度数以治之，则国非其国，而民无其民也。”《礼记·乐记》：“广其节奏，省其文采，以绳德厚。” 王引之 《经义述闻·礼记中》：“德厚，犹言仁厚。德厚二字平列。” 汉 司马相如 《上林赋》：“费府库之财，而无德厚之恩。”
(2).谓德泽深厚。参见“ 德厚流光 ”。
[左辅文德]华表
也称[华表柱]。古代设在宫殿、陵墓等大建筑物前面做装饰用的大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板
[左辅文德]人杰
才智杰出的人
[左辅文德]光岳
三光五岳。指天地。 元 马端临 《＜文献通考＞自序》：“光岳既分，风气日漓。” 明 邵璨 《香囊记·家门》：“自光岳气分，士无全节，观省名行，有缺纲常。” 张尔田 《词莂序》：“意者，意之至者，其流变与光岳相终始歟！”
[左辅文德]粤东
广东省 的别称。 清 林则徐 《严办续获烟犯以杜外人窥伺折》：“伏查 粤东 地处海滨，番舶络绎，匪徒趋利若鶩，骫法营私较他省为多，亦较他省为易。”
明代,王大谟