【浔阳送别图】作者：唐寅 朝代：明代
[浔阳送别图]浔阳送别图原文
寂寞浔阳白司马，青袗掩骭官僚下。
献纳亲会批逆鳞，忽以谗言弃于野。
当时藩镇在谋逆，谋以如公不易得。
欲济时难须异才，琐尾小人有何益。
谠言不用时事危，忠臣志士最堪悲。
一曲琵琶泪如把，况是秋风送别时。
是非公论日纷纷，不在朝廷在野人。
他日江州茅屋底，年年伏腊赛鸡豚。
[浔阳送别图]诗词问答
问：浔阳送别图的作者是谁？答：唐寅
问：浔阳送别图写于哪个朝代？答：明代
问：唐寅的名句有哪些？答：唐寅
[浔阳送别图]参考注释
[浔阳送别图]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[浔阳送别图]浔阳
江名。 长江 流经 江西省 九江市 北的一段。 唐 白居易 《琵琶行》：“ 潯阳 江头夜送客，枫叶荻花秋索索。” 明 李梦阳 《浮江》诗：“万古滔滔意， 潯阳 更向东。” 清 赵翼 《庐山纪游》诗：“ 广陵 涛接 潯阳 涛，夜梦五老来相招。”
[浔阳送别图]司马
(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 姓
[浔阳送别图]官僚
(1) 指官员;官吏
还有一次, * 的一个地方官僚禁止男女同学,男女同泳,闹得满城风雨。——《琐忆》
(2) 指官僚作风,官僚主义
不能耍官僚
你说说,我怎么官僚了?
(3) 拘泥于陋规琐则、条条框框或在本部门作威作福的政府官员
真是个死官僚
[浔阳送别图]献纳
(1) 委婉的提出意见以供接受、采纳
(2) 无代价地把东西献出
献纳金银
[浔阳送别图]批逆鳞
传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而 * 。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。语本《战国策·燕策三》：“ 秦 地遍天下，威胁 韩 、 魏 、 赵 氏，则 易水 以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善説也。”参见“ 婴鳞 ”。
[浔阳送别图]谗言
诽谤或挑拨离间的话
不可轻信谗言
[浔阳送别图]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[浔阳送别图]藩镇
(1).地方方面长官。《三国志·蜀志·许靖传》：“﹝ 张子云 ﹞今虽临荒域，不能参与本朝，亦国家之藩镇，足下之外援也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·论三逆》：“命 吴三桂 ……等世守边圉，以为藩镇。”
(2).藩卫镇抚。《三国志·吴志·陆凯传》：“愿陛下简文武之臣，各勤其官，州牧督将，藩镇方外，公卿尚书，务脩仁化。”
(3). 唐 代初年在重要各州设都督府， 睿宗 时设节度大使， 玄宗 时又在边境设置十节度使，通称“藩镇”。各藩镇掌管一个地区的军政，后来权力逐渐扩大，兼管民政、财政，掌握全部军政大权，形成地方割据，常与朝廷对抗。
[浔阳送别图]谋逆
图谋叛逆。《后汉书·天文志中》：“后 广陵王 荆 与 沉凉 ， 楚王 英 与 颜忠 各谋逆，事觉，皆 * 。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“ 宋 范蔚宗 谋逆，就刑于市。” 陈白尘 《大风歌》第三幕第十场：“ 吕须 ： 侯封 胆敢谋逆，立即斩首示众。”
[浔阳送别图]不易
(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”
(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”
[浔阳送别图]时难
古代按时驱除疫鬼的仪式。难，通“ 儺 ”。《周礼·夏官·方相氏》：“帅百隶而时难，以索室敺疫。” 孙诒让 正义：“是难以惊敺疫癘之鬼。”
时世的厄难。《汉书·叙传上》：“﹝ 班彪 ﹞愍狂狡之不息，乃著《王命论》以救时难。”《南史·宋纪上·武帝》：“﹝ 裕 ﹞仰愤时难，俯悼横流，投袂一起，则皇祀剋復。” 唐 元结 《漫酬贾沔州》诗：“往年壮心在，尝欲济时难。”
[浔阳送别图]异才
亦作“异才”。1.特出的才能。《后汉书·孔融传》：“ 融 幼有异才。”《通典·选举三》：“其有异才高行，听擢不次。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》四：“代表虽怀异才，抱血诚，独于其年之少，其进之新，则无术以自解。”
(2).指有特出才能的人。 汉 王充 《论衡·问孔》：“彼见 孔子 为师，圣人传道必授异才，故谓之殊。” 郭沫若 《关于曹禺的＜雷雨＞》：“像 英国 有名的 达尔文 家，累代实行从兄弟结婚而屡有异才出现，正是这种科学的见地之无存心的较温和的实践。”
[浔阳送别图]琐尾
亦作“璅尾”。1.《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。” 朱熹 集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言 黎 之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。 康有为 《复山东孔道会书》：“曾于戊戌进呈各书……不幸 尧 台幽囚， 秦 焚遂至。餘生琐尾，絶域流亡。”
(2).指颠沛困顿中的人。 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张絃，抡才访道。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“可怜仳离琐尾，大都内地残黎。” 清 孙枝蔚 《忆十三弟穉发时方议诸商助饷闻已入城》诗：“无才安琐尾，有命等泥沙。”
(3).琐碎，零碎。 宋 洪迈 《容斋续笔·龙筋凤髓判》：“《僉载》纪事，皆琐尾擿裂，且多媟语。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“《毛诗》‘琐尾’二字， 郑 笺：‘美好也。’今亦为琐碎之词。”
(4).犹猥琐。 明 唐顺之 《答江五坡提学》：“今学官璅尾自卑，嗜利无比，人人相师，靡然一风。”
[浔阳送别图]小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
[浔阳送别图]有何
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“几日试来那几日唱名？得意那不得意？有何传示、有何书信？”《水浒传》第五三回：“风过处，一尊黄巾力士出现，躬身禀復：‘我师有何法旨？’”如：有何不可；有何难哉。
[浔阳送别图]谠言
正直之言，直言。《汉书·叙传上》：“吾久不见 班生 ，今日復闻讜言！” 颜师古 注：“讜言，善言也。” 唐 白居易 《唐河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭》序：“不数月，讜言直声，动於朝廷。”
[浔阳送别图]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[浔阳送别图]时事
当代的事情,特指近期的国内大事
时事综述
[浔阳送别图]忠臣
忠于君主,为君主效忠的官吏
忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
[浔阳送别图]志士
有远大志向和高尚节操的人
爱国志士
[浔阳送别图]一曲
(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。”
(2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。”
(3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。”
(4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。”
一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。”
[浔阳送别图]琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉[裁筝筑]的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获[枇杷]名。魏晋时,因[枇杷]二字音,改名[琵琶]
[浔阳送别图]秋风
秋天的风
[浔阳送别图]送别
送远行的人启程,跟他告别
送别同学
[浔阳送别图]是非
(1) 对与错;正确和谬误
是非问题
(2) 口舌;纠纷
搬弄是非
(3) 评论;褒贬
不屑随人是非
[浔阳送别图]公论
(1) 公正或公众的评论
是非自有公论,不是某一个人说了就算
(2) 公理;定理
[浔阳送别图]纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
[浔阳送别图]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
[浔阳送别图]朝廷
君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称
朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》
吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
[浔阳送别图]在野
原指不在朝做官,后也指不当政
在野派
[浔阳送别图]他日
(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期
他日见于王。——《孟子·梁惠王下》
他日驴一鸣。——《战国策·魏策》
他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》
愿他日得志。
(2) 以往;昔日
[浔阳送别图]茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
[浔阳送别图]伏腊
亦作“ 伏臈 ”。1.古代两种祭祀的名称。“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月。《史记·留侯世家》：“ 留侯 死，并葬黄石，每上冢伏腊，祠 黄石 。”《后汉书·孝明帝纪》：“今百姓送终之制，竞为奢靡。生者无担石之储，而财力尽於坟土。伏腊无糟糠，而牲牢兼於一奠。” 明 唐顺之 《皇陵行》：“伏臈烝尝时不后，清明寒食更浇酒。”
(2).指伏祭和腊祭之日，或泛指节日。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”《周书·晋荡公护传》：“每四时伏腊， 高祖 率诸亲戚，行家人之礼，称觴上寿。”《梁书·处士传·何胤》：“每伏腊放囚还家，依期而返。” 清 钱谦益 《寿何峄县序》：“两从叔翩翩少年，岁时伏腊，与先生辈徵逐讌饮，有承平王孙之乐。”
(3).借指生活或生活所需的物质资料。 唐 白居易 《江楼早秋》诗：“欲作云泉计，须营伏臈资。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“此虽与兄弟亲戚相远，而伏腊稍充足，居室稍宽。”《金史·王去非传》：“督妻孥耕织以给伏腊。”
[浔阳送别图]鸡豚
(1).鸡和猪。古时农家所养禽畜。《孟子·梁惠王上》：“鸡豚狗彘之畜，无失其时。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。” 明 谢谠 《四喜记·寻乐江村》：“鸡豚早秋敛，盆醪自酣。”
(2).指平民之家的微贱琐事。语出《礼记·大学》：“畜马乘，不察於鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊。” 郑玄 注：“畜马乘，谓以士初试为大夫也。伐冰之家，卿大夫以上……鸡豚牛羊，民之所畜养以为利者也。” 明 唐寅 《上吴天官书》：“ 寅 夙遭哀閔，室无强亲，计盐米，图婚嫁，察鸡豚，持门户。” 清 龚自珍 《明良论一》：“其讲官学士，左经右史，鲜有志温饱，察鸡豚。”
唐寅,明代