【已亥杂诗 141】作者：龚自珍 朝代：清代
[已亥杂诗-141]已亥杂诗 141原文
铁师讲经门径仄，铁诗念佛颇得力。
似师毕竟胜狂禅，师今遟我莲花国。
[已亥杂诗-141]诗词问答
问：已亥杂诗 141的作者是谁？答：龚自珍
问：已亥杂诗 141写于哪个朝代？答：清代
问：龚自珍的名句有哪些？答：龚自珍
[已亥杂诗-141]参考注释
[已亥杂诗-141]讲经
(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“ 魏 正始 中， 齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献 ，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”
(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《 * 华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”
(3).指讲说道教经义。 清 焦循 《送郡太守尹公归里序》：“县役 聂兆何 者，诡称道士，率妻子占据 东岳庙 ，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”
[已亥杂诗-141]门径
门前的小路
[已亥杂诗-141]念佛
信佛的人念[阿弥陀佛]或[南无阿弥陀佛]
隔壁的毛奶奶吃斋念佛一辈子
[已亥杂诗-141]得力
有才能的
这部电影的得力的导演
[已亥杂诗-141]毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
[已亥杂诗-141]狂禅
(1).佛教谓学禅不当而流于狂妄。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七八：“狂禪闢尽礼 天台 ，掉臂琉璃屏上回。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》一四一：“似师毕竟胜狂禪，师今迟我 莲花国 。”
(2).指狂放不拘的僧人。 柳亚子 《西湖谒曼殊墓有作》诗：“安得华严能涌现，一龕香火礼狂禪。”
(3).喻学术、艺术流派中僻陋悖理者。 郭沫若 《蜩螗集·题关山月画》诗：“狂禪误尽佳儿女，更误丹青数百年。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“假如我们想到 王阳明 的弟子，不一二传便流于狂禅，这段史影是更容易令人首肯了。”
[已亥杂诗-141]莲花国
西天佛国。 清 金人瑞 《题文彦可画陶渊明抚孤松图》诗：“先生已去莲花国，遗墨今留大德房。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四一：“似师必竟胜狂禪，师今迟我莲花国。”
[已亥杂诗-141]诗文赏析
江铁君沅是予学佛第一导师，先予归一年逝矣。千劫无以酬德，祝其疾生净土
清代,龚自珍