【谒文宣王庙】作者：罗隐 朝代：唐代
[谒文宣王庙]谒文宣王庙原文
晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知。
九仞萧墙堆瓦砾，三间茅殿走狐狸。
雨淋状似悲麟泣，露滴还同叹凤悲。
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。
[谒文宣王庙]诗词问答
问：谒文宣王庙的作者是谁？答：罗隐
问：谒文宣王庙写于哪个朝代？答：唐代
问：谒文宣王庙是什么体裁？答：七律
问：罗隐的名句有哪些？答：罗隐
全唐诗：卷657-23
[谒文宣王庙]参考注释
[谒文宣王庙]晚来
傍晚；入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家务忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。”
[谒文宣王庙]乘兴
乘着一时高兴
[谒文宣王庙]先师
(1).前辈老师。《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。” 郑玄 注：“《周礼》曰：‘凡有道者、有德者使教焉，死则以为乐祖，祭於瞽宗。’此之谓先师之类也。” 孙希旦 集解：“承先圣之所作以教於大学者，先师也，若 伯夷 、 后夔 是也。”《孟子·离娄上》：“是犹弟子而耻受命於先师也。”《汉书·刘歆传》：“至 孝武皇帝 ，然后 邹 、 鲁 、 梁 、 赵 颇有《诗》、《礼》、《春秋》先师，皆起於 建元 之间。” 颜师古 注：“前学之师也。” 唐 吴兢 《贞观政要·论崇儒学》：“以 仲尼 为先圣，以 颜子 为先师。” 鲁迅 《集外集·渡河与引路》：“倘若思想照旧，便仍然换牌不换货；才从‘四目 仓圣 ’面前爬起，又向‘ 柴明华 先师’脚下跪倒。”
(2).指已故的老师。 清 李赓芸 《炳烛编·刚健笃实》：“先师 钱詹事 答问及 王通政 《经义述闻》，皆从 郑 读，以‘煇光日新’为句，徵引甚详。”
(3).称 孔子 。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二：“先师有遗训，忧道不忧贫。” 唐 张说 《孔子堂杜预赞》：“开我后学，从事先师。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“昔者吾先师大成至圣 孔夫子 于是日哭则不歌。” 清 周亮工 《与陈琪园书》：“当祖述先师删诗之意，尽删其姓名，而独存其诗。”
[谒文宣王庙]松柏
(1) 松树与柏树
东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 比喻坚贞的洁操
岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》
(3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名
将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》
[谒文宣王庙]凄凄
(1) 形容寒凉
风雨凄凄。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 形容悲伤凄凉
凄凄不似向前声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
[谒文宣王庙]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[谒文宣王庙]九仞
六十三尺。一说七十二尺。常用以形容极高或极深。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一簣。” 孔 传：“八尺曰仞。” 陆德明 释文：“七尺曰仞，一云八尺曰仞。”《孟子·尽心上》：“掘井九軔而不及泉。” 赵岐 注：“軔，八尺也。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“没地无慙，顾九仞之深可匿。” 宋 叶适 《何伦秀才亲丧不能举》诗：“何当深九仞，更与崇四尺。” 郭沫若 《谢陈代新》：“说了一句外行话，敌对者会推翻你九仞的高山。”
[谒文宣王庙]萧墙
面对国君宫门的小墙。一名[塞门],又称[屏]。臣至此屏,便会肃然起敬。萧通[肃]。比喻内部
而在萧墙之内也。——《论语·季氏》
祸起萧墙
[谒文宣王庙]瓦砾
破碎的砖瓦
这一带屡遭轰炸,成了一片瓦砾
[谒文宣王庙]茅殿
草盖的殿堂。 唐 王勃 《上＜九成宫颂＞表》：“松轩夜警，杳冥 姑射 之心；茅殿晨凝，寥廓 峒山 之驾。” 唐 宋之问 《谒禹庙》诗：“茅殿今文袭，梅梁古製无。”
[谒文宣王庙]狐狸
(1)
(2) 属于犬科的若干种机警的食肉类哺乳动物,与狼有亲缘关系,但体型较小,四肢较短,吻部较尖,有大而直竖的耳和蓬松的长尾,现被置于狐属及世界大多数地区都有一种或更多种代表的几个其他属
(3) 比喻奸诈狡猾的人
豺狼当路,安问狐狸!——《后汉书》
[谒文宣王庙]麟泣
《孔丛子·记问》：“子曰：‘天子布德，将致太平，则麟凤龟龙，先为之祥，今 宗周 将灭，天下无主，孰为来哉。’遂泣曰：‘予之於人，犹麟之於兽也，麟出而死，吾道穷矣。’”后因以“麟泣”为不祥之兆的出典。《轰天雷》第九回：“麟泣西郊悲圣讖，鰻逃东海作亡人。”
[谒文宣王庙]露滴
露水珠。 唐 赵彦昭 《秋朝木芙蓉》诗：“平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落时。” 宋 卢氏 《凤栖梧·题泥溪驿》词：“鈿带双垂金缕细，玉佩玎璫，露滴寒如水。” 郁达夫 《沉沦》四：“稻上的露滴，还同明珠似的挂在那里。”
[谒文宣王庙]叹凤
谓生不逢时。典出《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至， 河 不出图，吾已矣夫！’” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“循叹凤之远图，宗获麟之遗制。” 唐玄宗 《经鲁祭孔子而叹之》诗：“叹凤嗟身否，伤麟悲道穷。” 宋 王禹偁 《酬安秘丞见长歌》：“ 有周 道衰犹叹凤，天公留得归皇 宋 。”
[谒文宣王庙]傥使
倘使，倘若。 唐 孟云卿 《途中寄友人》诗：“儻使长如此，便堪休去程。” 清 秦曾熙 《小螺庵病榻忆语跋》：“儻使得赋于归，以其所以事父母者事翁姑，则宗族间詎不又嘖嘖称贤妇歟？” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“傥使置身当时，与古民同其忧患，则颓唐侘傺，复远念 盘古 未生，斧凿未经之地，又事之所必有者已。”
[谒文宣王庙]小儒
(1) 指眼光狭小的愚陋读书人
小儒规规焉。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
导源于小儒
[谒文宣王庙]吾道
我的学说或主张。《论语·里仁》：“子曰：‘ 参 乎！吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》：“闻 孙逸仙 亦倡是説，窃幸吾道不孤。”
[谒文宣王庙]栖迟
亦作“ 栖遟 ”。亦作“ 栖遅 ”。亦作“栖犀”。1.游息。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“栖迟，游息也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“夫以 邓生 之才，参拟王佐之略，损翮弭鳞，栖迟刀笔之间，岂以为谦，势诚然也。” 元 虞集 《次韵杜德常博士万岁山》：“玉几由来常咫尺，衡门此日遂栖遟。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 邵燕祥 《献诗》：“今天，我想象我是一只燕子，栖迟在箭楼的 北京 雨燕。”
(2).耗散。《荀子·王制》：“务本事，积财物，而勿忘（妄）栖迟薛越也，是使羣臣百姓皆以制度行，则财物积，国家案自富矣。”
(3).滞留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖遟於小官，不得舒其所怀，抑心折节，意悽情悲。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“门前白浪如银山，江上狂风如怒虎。船痴艣硬不能拔，未免栖遅傍洲渚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“母怒，逐其故夫去，此子愤悒不食，其故夫亦栖迟旅舍，不肯行。” 郭沫若 《圣者》：“海外栖迟又一年，苍茫往事已如烟。”
(4).漂泊失意。 唐 李贺 《致酒行》：“零落栖迟一杯酒，主人奉觴客长寿。”《旧唐书·窦威传》：“昔 孔丘 积学成圣，犹狼狈当时，栖迟若此，汝效此道，復欲何求？” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“今则不然，忘往日之栖迟，贪暮年之富贵，僕恐前途更失，后悔难追。” 宋 陆游 《上郑宣抚启》：“某流落无归，栖迟可嘆。”
唐代,罗隐