【公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二】作者：周孚 朝代：宋代
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]原文
莫竞梦中鹿，且视指端月。
傥能心地明，万事一毫发。
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]诗词问答
问：《公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二》的作者是谁？答：周孚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：五绝
问：周孚的名句有哪些？答：周孚
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]注释
1. 五言绝句 押月韵
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]参考注释
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]端月
农历正月
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养
愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》
自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》
欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》
(3) 心情,心境
心地轻松
(4) 心胸、气量
总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其二]一毫
一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”
周孚,宋代