【命加赈直】作者：乾隆 朝代：清代
[命加赈直]命加赈直原文
大同宣化界相连，此旱因之彼亦延。
北歉南收犹稍济，西于东甚更遭邅。
施恩自有经常例，加赈应教恺泽宣。
本折施当较先后，抚臣颠倒自招愆。
[命加赈直]诗词问答
问：命加赈直的作者是谁？答：乾隆
问：命加赈直写于哪个朝代？答：清代
问：命加赈直是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[命加赈直]注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷三十五
2. 上年宣化所属一带春夏雨泽稀少播种不及农民失望节经降旨申谕督臣实力抚恤幸口以内近畿各府有收秋后运米出口者陆续不绝尚资接济
[命加赈直]参考注释
[命加赈直]大同
地名,在山西省
[命加赈直]宣化
传布君命，教化百姓。《汉书·宣帝纪》：“今吏或以不禁姦邪为宽大，纵释有罪为不苛，或以酷恶为贤，皆失其中，奉詔宣化如此，岂不谬哉！” 唐 皮日休 《秦穆谥缪论》：“夫 重耳 之贤也，天下知之，又其从者足以相人国。如先立之，必能诛乱公子，去暴大夫，翼德於成周，宣化於 汾 晋 。” 清 李渔 《奈何天·锡祺》：“我们三位都是上帝宣化之臣，生灵造福之主。”
[命加赈直]相连
互相连接;彼此关联
前后相连
[命加赈直]施恩
给予帮助或好处。也说[施惠]
施恩于人而不图报
[命加赈直]经常
(1) 平时;通常的时候
经常工作
经常开支
(2) 常常;不止一次
他经常上图书馆去
[命加赈直]应教
魏 晋 以来称应诸王之命而和的诗文。 南朝 宋 湛茂之 有《历山草堂应教》诗。 唐 王维 有《从岐王过杨氏别业应教》诗。 赵殿成 笺注：“ 魏 晋 以来，人臣放文字间，有属和於天子，曰应詔；於太子，曰应令；於诸王，曰应教。”
[命加赈直]先后
(1) 先和后;早和晚
人来的不少,但总要分个先后
(2) 前后相继;陆续地;接连地
她先后去了美国、英国和德国求学
[命加赈直]抚臣
称巡抚。 明 唐顺之 《送太平守江君序》：“天子议将用师，于是命庭臣推择诸臣中才望尤异者，使为 广东 西 、 云南 三省抚臣。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“如今年督臣进荔枝，则抚臣进兰花，明岁互易之。”
[命加赈直]颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
[命加赈直]自招
(1).自取；自致。《后汉书·独行传·谯玄》：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜復辞，自招凶祸。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 亶 掩泣而言曰：‘罪过自招，自灭自消，岂敢更将面目，来污圣朝。’” 宋 真德秀 《再守泉州劝农文》：“比之游惰废业，自取飢寒，放荡不谨，自招危辱者，相去远矣。”
(2).自己供认。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 刘爷 看了书吏所録口词，再要拷问，三人都不打自招。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“此皆 湖上笠翁 瞒人独做之事，笔机所到，欲讳不能，俗语所谓不打自招者非乎。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“ 许钦文 自名他的第一本小说集为《故乡》，也就是在不知不觉中，自招为乡土文学的作者。”
乾隆,清代