【山耕叟】作者：韦应物 朝代：唐代
[山耕叟]山耕叟原文
萧萧垂白发，默默讵知情。
独放寒林烧，多寻虎迹行。
暮归何处宿，来此空山耕。
[山耕叟]诗词问答
问：山耕叟的作者是谁？答：韦应物
问：山耕叟写于哪个朝代？答：唐代
问：山耕叟是什么体裁？答：五古
问：韦应物的名句有哪些？答：韦应物
[山耕叟]韦应物山耕叟 书法图
山耕叟书法作品
全唐诗：卷193_65
[山耕叟]参考注释
[山耕叟]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[山耕叟]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[山耕叟]默默
不说话、不出声的样子
[山耕叟]知情
(1) 领情
你每天花费时间与我分担家务,让我安心工作,我很知情
(2) 了解事件的原委情状
知情故纵
[山耕叟]寒林
(1).称秋冬的林木。 晋 陆机 《叹逝赋》：“步寒林以悽惻，翫春翘而有思。” 唐 王维 《过李揖宅》诗：“客来深巷中，犬吠寒林下。” 宋 范仲淹 《和提刑赵学士探梅》诗之二：“静映寒林晚未芳，人人欲看 寿阳 粧。” 瞿秋白 《饿乡纪程》六：“车站前一片大旷场，四围寒林萧瑟，晓霜犹凝，飕颼的西北风吹着落叶扫地作响，告诉我们已经到了北国寒乡了。”
(2).梵语音译。弃尸之处。 唐 玄应 《一切经音义》卷七：“尸陀林，正言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在 王舍城 侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名‘尸陀林’者，取彼名之也。”
[山耕叟]迹行
亦作“蹟行”。1.指行为。《管子·正世》：“其设赏有薄有厚，其立禁有轻有重，迹行不必同。”
(2).停止不前。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“恐惧而悼慄，危视而蹟行。”
[山耕叟]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[山耕叟]空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
唐代,韦应物