【夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目】作者：杜范 朝代：宋代
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]原文
士有当世志，谁肯专诗名。
自古巧文字，与道关废兴。
倾座听君语，雄辨穷粗精。
目中无全牛，肯綮技未经。
胡为趁风月，候虫相与鸣。
静夜诵佳什，泠然如梦醒。
瘦语自腴泽，险句自稳平。
譬彼有源水，随流作幽清。
奇抱叹皓首，败屋挑寒灯。
天运岂其然，人力非所能。
我读渊明诗，悠悠千古情。
衔觞岂好饮，采菊非餐英。
何时共皋益，赓歌在虞庭。
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]诗词问答
问：《夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目》的作者是谁？答：杜范
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：杜范的名句有哪些？答：杜范
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]参考注释
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]当世
(1) 当代
(2) 指地位显要的人
衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。——《后汉书·张衡传》
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]诗名
善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》：“ 杜甫 子 宗武 ，以诗示院兵曹，兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。 宗武 曰：‘斧，父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之，曰：‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》：“人间不买诗名用，一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八：“赖是摇鞭吟好句，流传乡里只诗名。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在[琅琊山刻石]中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]废兴
(1).盛衰；兴亡。《孟子·离娄上》：“国之所以废兴存亡者亦然。”《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治乱废兴在於己。” 清 洪昇 《京东杂感》诗：“远望穷高下，孤怀感废兴。” * 《八十抒怀》诗：“八十毋劳论废兴，长征接力有来人。”
(2).指官吏的晋升和黜退。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]无全牛
谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]肯綮
筋骨结合的地方,比喻要害或最重要的关键
深中肯綮
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]胡为
何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]趁风
(1).随风。 明 汤式 《新水令·春夜梦回有感》套曲：“疎萤点点趁风飘，宾鸿嚦嚦穿云叫。” 蒋子龙 《解脱》：“上边刮出一股风，下边就有人趁风撒黄土。因此，使每一场政治运动，总免不了要伤害无辜的人。”
(2).追风。 明 徐渭 《狐裘》诗：“鹰马趁风嫌未急，簷堦负日苦长阴。”
(3).比喻迅速。
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]候虫
随季节而生或发鸣声的昆虫。如夏天的蝉、秋天的蟋蟀等。《礼记·月令》按月记载当月的虫类，包括毛虫、羽虫、鳞虫、昆虫等。后多指昆虫。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》：“絃悲管清月将入，寒光萧条候虫急。” 唐 李贺 《七月一日晓入太行山》诗：“新桥倚云阪，候虫嘶露朴。” 金 元好问 《秋怀》诗：“吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]相与
副词。表示同时同地做某件事。可译为[共同]
舍人相与谏。——《史记·廉颇蔺相如列传》
卒相与欢。
平原君竟与 毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。——《史记·平原君虞卿列传》
因相与言。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]佳什
好诗，优美的诗作。 唐 许浑 《酬钱汝州》诗序：“ 汝州 钱中丞 以 浑 赴 郢城 ，见寄佳什。” 清 曾国藩 《邓湘皋先生墓表》：“於是搜访滨 资 郡县名流佳什，辑《资江耆旧集》六十四卷。” 严复 《以＜渔洋精华录＞寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》：“忽蒙佳什誉过庭，语重情深谁敢荷？”参见“ 什 ”。
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]然如
犹然而。《大戴礼记·礼察》：“然如曰礼云、礼云，贵絶恶於未萌，而起敬於微眇。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]险句
指用词艰涩和句法奇特的诗句。 唐 王建 《寄上韩愈侍郎》诗：“叙述异篇经总别，鞭驱险句最先投。” 明 王世懋 《艺圃撷馀》：“ 少陵 故多变态，其诗有深句，有雄句，有老句，有秀句，有丽句，有险句，有拙句，有累句。” 马南邨 《燕山夜话·贾岛的创作态度》：“一味追求奇字险句。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]稳平
平稳。 唐 白居易 《陕府王大夫相迎偶赠》诗：“纶巾髮少浑敧仄，篮舆肩齐甚稳平。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]随流
(1).应和合拍。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。” 李善 注：“鸟之哀鸣，有同歌曲，故言赴曲。随流者，随鸟类而成曲也。”
(2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。”
(3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人无知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进，而不攓撅於升降也。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]奇抱
非凡的抱负。 明 李贽 《答陆思山书》：“此老胸中甚有奇抱，然亦不见有半箇奇伟卓絶之士在其肺腑之间。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“他自负半世英豪，那见得一腔奇抱，烂斑三寸人前掉，电光闪烁皆倾倒。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]皓首
白头,指老年
垂发服戎,功成皓首。——《后书书·吕强传》
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]寒灯
寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]天运
(1) 天命;自然的气数
决非天运。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
天运变矣。
(2) 天体的运行
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]其然
(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”
(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]人力
(1) 可动用的劳动力;可动员的人员
人力资源
(2) 人的劳力;人的力量
爱惜人力物力
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]非所
(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。”
(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]衔觞
犹含杯。引申为饮酒。 晋 陶潜 《和郭主簿》诗之二：“衔觴念幽人，千载抚尔袂。”《梁书·张缵传》：“居衔觴而接席，出方舟以同济。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“愁为万里别，復此一衔觴。”
谓饮酒。 明 文徵明 《九日游双塔院》诗：“啣觴輒忘世，何似 栗里 陶 。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十二：“伊人当此夜，啣觴不可数。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]好饮
喜爱喝酒；贪杯。《史记·张仪列传》：“公何好饮也？” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“ 犀首 空好饮， 廉颇 尚能饭。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]餐英
亦作“飡英”。《楚辞·离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”后世咏菊时遂用“餐英”为典故，隐寓高洁之意。 元 王翰 《题菊》诗：“归去来南山，飡英坐空谷。” 清 顾炎武 《和王山史寄来燕中对菊》：“ 楚 臣终是餐英客，愁见 燕臺 落叶时。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]赓歌
酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“爱推同气了良缘，賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》：“ 中国 歷代帝王，继统分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所见。”
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]虞庭
见“ 虞廷 ”。
[夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目]诗文赏析
【原题】：
夜读花翁诗什有感漫成鄙句拜呈藉以求教痴目骇见异宝揣摩赞叹徒犯古人炫嗤之戒耳
宋代,杜范