【挽李楼山观文三首】作者：李曾伯 朝代：宋代
[挽李楼山观文三首]挽李楼山观文三首原文
相从剑南幕，公壮我丁年。
寘彼诸生后，荐之明主前。
承颜台衮近，托迹午桥边。
壤厦千秋隔，潸然老泪涟。
[挽李楼山观文三首]诗词问答
问：挽李楼山观文三首的作者是谁？答：李曾伯
问：挽李楼山观文三首写于哪个朝代？答：宋代
问：李曾伯的名句有哪些？答：李曾伯
[挽李楼山观文三首]李曾伯挽李楼山观文三首 书法图
挽李楼山观文三首书法作品
[挽李楼山观文三首]参考注释
[挽李楼山观文三首]相从
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
[挽李楼山观文三首]剑南
唐 道名。以地区在 剑阁 之南得名。 宋 陆游 曾留 蜀 约十年，喜 蜀 道风土，因题其生平所为诗曰《剑南诗稿》，后人因以“剑南”称之。 清 曹寅 《题次山小轩和姜万青韵》：“打头伸欠尔何堪，矮屋长眼拟剑南。”
[挽李楼山观文三首]丁年
成丁的年龄
[挽李楼山观文三首]生后
犹死后。 清 龙启瑞 《春秋王不称天辨》：“如谓其为刺讥也者，则 桓 之行恶，宜絶之於生前，何以十八年之内，书天王使人来者三，而独一贬於生后之锡命耶？”
[挽李楼山观文三首]明主
贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“他原是 妲己 的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”
[挽李楼山观文三首]承颜
顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻 暴公子 威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》：“ 寿皇 圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。”
[挽李楼山观文三首]台衮
犹台辅。衮，古代帝王及上公的礼服。 汉 应劭 《风俗通·十反·太尉沛国刘叔方》：“ 叔方 尔乃翻然改志，以礼进退，三登台衮，号为名宰。”《北史·豆卢宁杨绍等传论》：“﹝ 观德王 ﹞位登台衮，庆流后嗣。” 唐 白居易 《与韩弘诏》：“夫外拥旌旄，爪牙之重任；内参台衮，股肱之寄深。”
[挽李楼山观文三首]托迹
见“ 托迹 ”。
亦作“ 托跡 ”。犹寄身。多指寄身方外，或遁处深山或贱位，以逃避世事。 明 高启 《送吕山人入道序》：“而其隐也，皆托跡山林为 老氏 之徒。” 明 夏完淳 《狱中上母书》：“慈君托迹于空门，生母寄生于别姓。” 清 新小武 《易水饯荆卿》：“因此隐忍迁就，托跡屠沽。”
[挽李楼山观文三首]午桥
见“ 午桥庄 ”。
[挽李楼山观文三首]千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
[挽李楼山观文三首]潸然
流泪的样子
不觉潸然泪下
[挽李楼山观文三首]泪涟
泪流不断。 明 沉受先 《三元记·遣妾》：“不须泪涟，把你送归庭院。”
宋代,李曾伯