【陈山龙君祠迎享送神曲】作者:龚颐正 朝代:宋代
[陈山龙君祠迎享送神曲]陈山龙君祠迎享送神曲原文
君祝驾兮芬阳斯陈,鼓钟广享兮列鼎重茵。
君之宫兮屯云,蕙肴蒸兮芬芬。
我黍我稌兮抑亦荐其萍芹,君明其衷兮无吐芳新。
[陈山龙君祠迎享送神曲]诗词问答
问:陈山龙君祠迎享送神曲的作者是谁?答:龚颐正
问:陈山龙君祠迎享送神曲写于哪个朝代?答:宋代
问:龚颐正的名句有哪些?答:龚颐正
[陈山龙君祠迎享送神曲]参考注释
[陈山龙君祠迎享送神曲]鼓钟
见“ 鼓鐘 ”。
亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》:“鼓钟将将, 淮水 汤汤,忧心且伤。”
(2).鼓与钟。《淮南子·本经训》:“雷鸣之声,可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗:“山知槱柞新烟火,臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》:“我作铭诗,相其木鱼,与其鼓鐘。”
(3).山名。《山海经·中山经》:“东三百里,曰 鼓钟之山 , 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注:“举觴燕会,则於此山,因名为 鼓钟 也。”
(4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳<实庵字说>》:“又请看《大克鼎》吧,所锡的不是有‘史,小臣,霝,龠,鼓钟’吗?霝就是灵,也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列,故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。”
[陈山龙君祠迎享送神曲]列鼎
谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。《孔子家语·致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。” 唐 王维 《寓言》诗:“列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子:“我是朝廷贵官,在京师时重裀而卧,列鼎而食。” 明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗:“列鼎未酬欢,倚门已生悲。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第二节:“ 春秋 初年的 三门峡 上村岭 虢国 墓葬中,从 太子元 以下的各级贵族,列鼎的数目和车马都还有一定的组合,以‘别贵贱,辨等列’。”
[陈山龙君祠迎享送神曲]重茵
亦作“ 重鞇 ”。亦作“ 重裀 ”。指双层的坐卧垫褥。《韩诗外传》卷六:“又与子从君而东至 阿 ,遭 齐君 重鞇而坐。吾君单鞇而坐。”《东观汉记·祭遵传》:“时 遵 有疾,詔赐重茵,覆以御盖。”《宋史·赵普传》:“已而 太宗 至,设重裀地坐堂中,炽炭烧肉。” 明 陈铎 《二犯江儿水·四时闺怨》曲:“綉被与重裀,炉香夜夜熏。” 清 姚莹 《论诗绝句》之五十:“眇目谈诗 谢茂秦 ,白头 康 邸醉重茵。”
[陈山龙君祠迎享送神曲]屯云
(1).积聚的云气。《列子·周穆王》:“化人之宫……望之若屯云焉。” 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗:“屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗:“落景闻寒杵,屯云对古城。” 明 李东阳 《送李维正主事使淮》诗:“漕舟百万如屯云,材官武士纷成羣。”
(2).《史记·高祖本纪》:“ 秦始皇帝 常曰:‘东南有天子气。’於是因东游以厌之。 高祖 即自疑,亡匿,隐於 芒 、 碭 山泽巖石之閒。 吕后 与人俱求,常得之。 高祖 怪问之。 吕后 曰:‘ 季 所居上常有云气,故从往常得 季 。’”后因以“屯云”指帝王登基的瑞兆。《文选·陆倕<石阙铭>》:“命旅致屯云之应,登坛有降火之祥。” 李善 注引 杜笃 《论都赋》:“大 汉 开基,高祖有勋,斩白蛇,屯黑云。”
[陈山龙君祠迎享送神曲]蕙肴
以蕙草熏肉。亦泛指香洁的菜肴。《楚辞·九歌·东皇太一》:“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。” 王逸 注:“蕙肴,以蕙草蒸肉也。” 宋 辛弃疾 《河渎神·女城祠》词:“山头人望翠云旗,蕙肴桂酒君归。” 明 袁尊尼 《梦游春赋》:“蕙肴蒸兮陆海之珍产,丝吹作兮 蓬 閬 之清声。”
[陈山龙君祠迎享送神曲]芬芬
(1).芳香。《诗·大雅·凫鹥》:“旨酒欣欣,燔炙芬芬。” 毛 传:“芬芬,香也。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“蔼蔼萎萎,馥馥芬芬。” 明 马愈 《马氏日抄·特迦香》:“在地中枕内取出一小盒,启香爇之,香虽不多,芬芬满室。”
(2).犹纷纷。杂乱貌。《逸周书·祭公》:“汝无泯泯芬芬,厚颜忍丑。” 孔晁 注:“泯芬,乱也。” 卢文弨 曰:“芬芬,与《吕刑》‘棼棼’同。”《敦煌变文集·李陵变文》:“ 陵 军骸骸向前催,虏骑芬芬逐后来。”
[陈山龙君祠迎享送神曲]抑亦
副词,表示推测,可译为[也许]、[或许]
抑亦人谋也。——《三国志·诸葛亮传》
[陈山龙君祠迎享送神曲]君明
汉武帝 时 京房 之字。《文选·马融<长笛赋>》:“ 易京 君明 识音律,故本四孔加以一。” 李善 注引《汉书》:“ 京房 字 君明 , 汉武帝 时人也。修《易》,尤好鐘律,知五声。”
宋代,龚颐正