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【奉和圣制同二相已下群官乐游园宴】_王翰 | 唐代

【奉和圣制同二相已下群官乐游园宴】作者:王翰 朝代:唐代

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]原文

未极人心畅,如何帝道明。
仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
陆海披珍藏,天河直斗城。
四关青霭合,数处白云生。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。
空惭尧舜日,至德杳难名。

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]诗词问答

问:《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》的作者是谁?答:王翰
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:王翰的名句有哪些?答:王翰

全唐诗:卷156_8

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]参考注释

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]未极

(1).无穷远处;没有期限。《管子·幼官》:“听於钞故能闻未极,视於新故能见未形。” 汉 王粲 《登楼赋》:“惟日月之逾迈兮,俟 河 清其未极。”

(2).未到尽头;未达极点。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗:“我行虽紆组,兼得寻幽蹊,缘源殊未极,归径窅如迷。” 宋 叶适 《徐德操<春秋解>序》:“昔余为 潮州 铭,言其学博而要……后二十六年,始见所谓《春秋解》者,良悔前铭称美未极,且怪诸子不早示余也。”

(3).没有停止。《楚辞·九歌·湘君》:“扬灵兮未极,女嬋媛兮为余太息。” 王逸 注:“极,已也。”

(4).谓尚未疲困。 汉 张衡 《东京赋》:“升献六禽,时膳四膏。马足未极,舆徒不劳。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]人心

(1) 指人的感情、愿望等

全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

这是人心所向,大势所趋

(2) 良心

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) [如……何],表示’把……怎么样]

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]道明

政治清明。 汉 王褒 《四子讲德论》:“夫世衰道微,伪臣虚称者,殆也。世平道明,臣子不宣者,鄙也。” 唐 沉佺期 《初达驩州》诗:“不知 林邑 地,犹隔道明天。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]酺宴

亦作“ 酺燕 ”。聚会饮食。《新唐书·张守珪传》:“入见天子,会藉田毕,即酺燕,为 守珪 饮至。” 明 张居正 《庆成侍宴》诗:“大庭酺宴庆郊成,鱼藻歌腾见 镐京 。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]宠乐

谓尊荣安乐。《史记·李斯列传》:“ 赵高 曰:‘……尽除去先帝之故臣,更置陛下之所亲信者近之。此则阴德归陛下,害除而姦谋塞。羣臣莫不被润泽,蒙厚德,陛下则高枕肆志宠乐矣。’”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]陆海

(1).物产富饶之地。《汉书·地理志下》:“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林, 南山 檀柘,号称陆海,为九州膏腴。” 颜师古 注:“言其地高陆而饶物产,如海之无所不出,故云陆海。”《水浒传》第一○五回:“ 宛州 山水盘紆,丘原膏沃,地称陆海。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十:“陆海从来沃野多,居民竟未识嘉禾。”

(2). 南朝 梁 锺嵘 对 晋 代文学家 陆机 有“ 陆 才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“一言均赋;四韵俱成,请洒 潘 江,各倾 陆 海云尔。”

(3).借指 陆机 ,以喻称富于文才的人。 前蜀 贯休 《赠抱麻刘舍人》诗:“ 双溪 逢 陆 海, 荆渚 遇 平津 。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]珍藏

(1)

(2) 珍重地收藏

珍藏至今

(3) 珍贵的收藏物

罕见的珍藏

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]天河

银河

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]斗城

(1). 汉 长安 故城,在今 陕西省 西安市 北。本 秦 宫, 汉惠帝 时重修。《三辅黄图·汉长安故城》:“城南为南斗形,北为北斗形,至今人呼 汉 京城为 斗城 。”后因以“斗城”借指京城。 宋 司马光 《乐词·作语》:“秋风萧瑟引华旌,祖宴高张出斗城。”

(2).小城。《资治通鉴·宋顺帝昇明元年》:“及九鼎既轻,三才将换,区区斗城之里,出万死而不辞,盖蹈匹夫之节而无栋樑之具矣。” 胡三省 注:“斗城,言城如斗大也。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]四关

(1).四座关塞。 秦 汉 时“四关”,指 函谷关 、 武关 、 散关 和 萧关 。《史记·项羽本纪》“ 关中 阻山河四塞” 裴駰 集解引 徐广 曰:“东 函谷 ,南 武关 ,西 散关 ,北 萧关 。” 唐 司马贞 索隐:“ 关中 , 咸阳 也。东 函谷 ,南 嶢 、 武 ,西 散关 ,北 萧关 ,在四关之中。”

(2).四座关塞。 晋 时“四关”,则指东 成皋 ,南 伊阙 ,北 孟津 ,西 函谷 。《文选·鲍照<结客少年场行>》:“升高临四关,表里望皇州。” 李善 注引 陆机 《洛阳记》“ 洛阳 有四关:东 成皋 ,南 伊闕 ,北 孟津 ,西 函谷 。”

(3).指长安。《后汉书·光武帝纪赞》:“三河未澄,四关重扰。” 李贤 注:“四关,谓 长安 四塞之国。”

(4).指耳、目、心、口。《淮南子·本经训》:“故闭四关,止五遁,则与道沦。” 高诱 注:“四关,耳、目、心、口。”

(5).中医学名词。指肩、肘、髋、膝四关节或两肘和两膝的关节。

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]青霭

指云气。因其色紫,故称。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》:“左右青靄,表里紫霄。” 唐 王昌龄 《东溪玩月》诗:“谷静秋泉响,巖深青靄藏。” 明 袁宗道 《报谒》诗:“如入山里山,散髮坐青靄。” 清 厉鹗 《晓登韬光绝顶》诗:“坐深香出院,青靄落池上。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]白云

(1).白色的云。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着 蓬莱阁 主要建筑,似仙山又似蜃楼。”

(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》:“ 胡武平 宿 ,贺 晏元献 转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”

(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》:“哂 穆王 之荒诞,歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。

(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在 河阳 别业, 仁杰 赴 并州 ,登 太行山 ,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十:“ 梁瑄 不归, 璟 每见东南白云即立望,惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。

(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词:“载取白云归去,问谁留 楚 佩,弄影中州?” 明 徐渭 《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”

(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》:“ 陈摶 , 周世宗 常召见,赐号 白云先生 。 太平兴国 初,召赴闕, 太宗 赐御诗云:‘曾向前朝出 白云 ,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”

(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]饪餗

指鼎中煮熟的佳肴美味。 唐 王翰 《奉和圣制同二相已下群官乐游园宴》:“飪餗调元气,歌鐘溢雅声。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]元气

(1) 指天地未分前的混沌之气

(2) 精神;精气

(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量

元气大伤

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]歌钟

即[编钟],古代铜制打击乐器

窾坎镗鞳者,魏庄子之 歌钟也。—— 宋· 苏轼《石钟山记》

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]雅声

雅正之乐。《荀子·正制》:“声则凡非雅声者举废,色则凡非旧文者举息,械用则凡非旧器者举毁。”《汉书·礼乐志》:“五音六律,依韦饗昭,杂变并会,雅声远姚。” 唐 皎然 《观李中丞洪二美人唱歌轧筝歌》:“淫声已闋雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。” 清 夏燮 《<中西纪事>后序》:“流彘而雅声变,哀 郢 而骚体兴。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]尧舜

(1) 尧和舜。据说都是上古的贤明君主

(2) 泛指圣人

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]至德

最高的道德;盛德。《易·繫辞上》:“阴阳之义配日月,易简之善配至德。”《论语·泰伯》:“ 泰伯 其可谓至德也已矣。”《史记·商君列传》:“论至德者不和於俗,成大功者不谋於众。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 荀君 清识难尚, 钟君 至德可师。”

[奉和圣制同二相已下群官乐游园宴]难名

难以称述。 明 张居正 《谢赐粥米食品疏》:“乃荷…纶旨温存,遣上医而诊视,宠颁稠叠,廑中使以光临,切感难名。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故四·暹罗表》:“巍巍莫测,荡荡难名。”

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