【日本照禅者欲得数径以述怀赠之】作者：释智愚 朝代：宋代
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]原文
世路多巘险，无思不研穷。
平生见诸老，今日自成翁。
认字眼犹绽，过谭耳尚聋。
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]诗词问答
问：《日本照禅者欲得数径以述怀赠之》的作者是谁？答：释智愚
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：释智愚的名句有哪些？答：释智愚
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]参考注释
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]世路
指人世的经历
世路风波
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]研穷
(1).详细追查审问。 宋 范仲淹 《答窃议》：“而 梁坚 弹奏 滕 使过钱十六万贯，有数不明。及置狱研穷，才用三千餘贯，復有所归，无分毫入己，是未见贪吏之状也。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“投至我勘问出强贼……你教我怎研穷，难决断。这其间详细索用心机，要搜寻百谋千计。” 明 陶宗仪 《辍耕录·鞫狱》：“今之鞠狱者，不欲研穷磨究，务在广陈刑具，以张施厥威。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“ 王 力审所自。女曰：‘不必研穷，既以为神，朝夕供养，自无殃咎。’”
(2).深入钻研。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·缁黄杂记》：“﹝ 陈体常 ﹞又有颂六首……其一云：‘密坐研穷省细微，到头须是自忘机。’” 明 李贽 《圣教小引》：“因得友朋劝诲，翻閲贝经，幸於生死之原窥见斑点，乃復研穷《学》《庸》要旨，知其宗贯，集为《道古》一録。”
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[日本照禅者欲得数径以述怀赠之]认字
辩认,认识文字
宋代,释智愚