【肩舆由万泉堤至圣化寺·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]原文
祠东迤逦至祠西，触目成吟逐处题。
刚报辰牌原有暇，祇园趁便重寻蹊。
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]诗词问答
问：《肩舆由万泉堤至圣化寺·其一》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]注释
1. 七言绝句 押齐韵 出处：御制诗三集卷九十一
2. 去声
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]参考注释
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]迤逦
亦作“ 迤里 ”。亦作“迆邐”。1.曲折连绵貌。 南朝 齐 谢朓 《治宅》诗：“迢遰南川阳，迤邐西山足。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三：“玉树琼枝，迆邐相偎傍。” 丁玲 《小火轮上》：“她把眼从窗户望出去，是迤逦不断的青山。”
(2).指唱歌声和鸟鸣声的悠扬圆转。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“迤邐鶯啼共燕语，偏向闲庭户。”
(3).斜延貌；延伸貌。 宋 苏轼 《录进单锷吴中水利书》：“盖本处地势，自 银林堰 以西，地形从东迤邐西下。” 郑观应 《盛世危言·边防上》：“在东北、西北，由 东三省 、内外 蒙古 迤邐而至 新疆 ，又在在与 俄 接壤。”
(4).缓行貌。《古今小说·众名姬春风吊柳七》：“ 柳七 官人别了众名姬，擕着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤邐上路。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“余頽僵如尸，幸赖 法忍 扶余，迤邐而行。” 汪曾祺 《故里三陈》：“和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽，他迤里歪斜走出来。”
(5).渐次；逐渐。 宋 苏轼 《与杨元素书》之八：“厥直六百千，先只要二百来千，餘可迤邐还。” 宋 贺铸 《更漏子》词：“迆邐黄昏，景阳鐘动，临风隐隐犹闻。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝ 阮三 ﹞每夜如此，迤邐至二十日。”
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]目成
眉来眼去,以目传情
满堂兮美人,忽独与余兮目成。——《楚辞·九歌·少司命》
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]逐处
各处;每处;随处
人间逐处有真情
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]辰牌
(1).古代一种计时器中标志时刻的牌子。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“ 太平兴国 中， 蜀 人 张思训 ，製上浑仪，其製与旧仪不同，最为巧捷。起为楼阁数层，高丈餘，以木偶为七直人，以直七政，自能撞鐘击皷；又为十二神，各直一时，至其时，即自执辰牌，循环而出。”《宣和遗事》前集：“一盃未尽笙歌送，堦下辰牌又报时。”
(2).辰刻。上午七时至九时。《水浒传》第三九回：“次日早膳罢，辰牌前后，揣了些银子，锁了房门，离了营里，信步出街来。”
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]祇园
“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后， 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地，建筑精舍，请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时， 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“祇园兴板荡之悲，沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》：“香刹看非远，祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“游则王国，还则祇园。”
[肩舆由万泉堤至圣化寺·其一]趁便
(1) 乘着方便
你回去的时候,趁便给我带个口信
(2) 顺便
领班工人趁便提了个意见
乾隆,清代