【和毅斋喜雪】作者：何梦桂 朝代：宋代
[和毅斋喜雪]和毅斋喜雪原文
阿滕试手下祥霙，散入郊原一尺盈。
春近园林先富贵，夜深天地更分明。
懒随柳絮夸安石，浪入梅花妒广平。
明日诗坛期白战，莫将点墨污瑶玉。
[和毅斋喜雪]诗词问答
问：和毅斋喜雪的作者是谁？答：何梦桂
问：和毅斋喜雪写于哪个朝代？答：宋代
问：何梦桂的名句有哪些？答：何梦桂
[和毅斋喜雪]参考注释
[和毅斋喜雪]试手
(1) 试工
(2) 试做
[和毅斋喜雪]祥霙
雪的别称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“顷腊月已来，上三次祈雪，仍未渥霈祥霙。”
[和毅斋喜雪]郊原
原野。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“郊原共超远，林野杂依菲。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“郊原雨初足，风日清且好。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·送饯》：“国破山河在，城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花灿烂的郊原，眼前是原始的林木萧森。”
[和毅斋喜雪]一尺
(1).表度量。十寸为一尺。《庄子·天下》：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。” 汉 刘向 《说苑·辨物》：“度量衡以黍生之为一分，十分为一寸，十寸为一尺。”《水浒传》第八四回：“原来那 天山勇 ，马上惯使漆抹弩，一尺来长铁翎箭，有名唤做一点油。”
(2).形容极短或极宽，多含夸张之意，非实指。《韩诗外传》卷七：“ 子贡 曰：‘两国搆难，壮士列阵，尘埃涨天。 赐 不持一尺之兵、一斗之粮，解两国之难。’” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“市吏於是与 子胥 俱入见王， 王僚 恠其状伟，身长一丈，腰十围，眉间一尺。” 唐 孟郊 《秋怀》诗之三：“一尺月透户，仡栗如剑飞。”
[和毅斋喜雪]园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
[和毅斋喜雪]富贵
富裕而又有显贵的地位
公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》
汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》
[和毅斋喜雪]夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
[和毅斋喜雪]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[和毅斋喜雪]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[和毅斋喜雪]柳絮
成熟的柳树的种子,上面有白色绒毛
[和毅斋喜雪]入梅
进入梅雨期。各地气候时节不同，入梅期也各不同。 宋 陆游 《入梅》诗：“微雨轻云已入梅，石榴萱草一时开。” 元 陈元靓 《岁时广记·夏黄梅雨》：“《四时纂要》云：‘梅熟而雨曰梅雨。’又 闽 人以立夏后逢庚日为入梅，芒种后逢壬日为出梅。”《文汇报》1984.5.21：“因此，不能凭日历上的入梅、出梅来指导生产和生活，而要听取气象台发表的梅雨预报。”
[和毅斋喜雪]广平
(1).宽阔平坦。《释名·释地》：“广平曰原。”
(2).善遍平等。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷三：“方等者，即周徧义。《止观论》云：‘方等者，或言广平。’……既不拘禁忌，广大而平等之，故谓之广平也。”
(3).枰，棋盘。《方言》第五：“所以投簙谓之枰，或谓之广平。”《广雅·释器》：“广平，榻，枰也。” 王念孙 疏证：“广平为博局之枰，榻为牀榻之枰，皆取义於平也。”
(4).指 晋 周处 。因其曾任 广平 太守，故称。《文选·谢朓＜新亭渚别范零陵＞诗》：“ 广平 听方籍， 茂陵 将见求。” 刘良 注：“ 周处 为 广平 太守，三十年滞讼一朝断决。”
[和毅斋喜雪]明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
[和毅斋喜雪]诗坛
诗歌界
诗坛盛会
[和毅斋喜雪]白战
(1).空手作战。指作“禁体诗”时禁用某些较常用的字。 宋 欧阳修 为 颍州 太守，曾与客会饮，作咏雪诗，禁用玉、月、梨、梅、絮、鹤、鹅、银、舞、白诸字。 明 唐寅 《拟瑞雪降群臣贺表》：“白战骚坛，莫效 惠连 之赋。” 清 钱谦益 《半塘雪中戏成次东坡韵》：“却笑词人多白战，腰间十韵手频叉。”
(2).泛指互相搏斗。 郭孝成 《江苏光复纪事》：“该局通班长警及巡逻队，亦即整械抵敌，始尚徒手白战，旋竟互相开枪。”
[和毅斋喜雪]点墨
(1).比喻极少的文化。《古尊宿语录》卷十二：“眼里有瞳人，肚中无点墨。”
(2).以笔濡墨圈点文章。《花月痕》第十一回：“ 謖如 又赠了一辆高鞍车，一匹青骡，这日正在研朱点墨，忽节度衙门送到自京递来家信，好不欢喜。”
[和毅斋喜雪]瑶玉
美玉。喻美好的诗文。 宋 王安石 《和景纯十四丈》之二：“遗我珠璣何以报？恨无瑶玉与公舟。”
何梦桂,宋代