【游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百】作者：张镃 朝代：宋代
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]原文
入港晴芜远际山，鹭群翻处绿回环。
林隈陷寺僧慵出，桥底通船客正閒。
乍喜身心俱寂静，足怜名相惑愚顽。
兴阑犹约寒梅发，月下来观侧近湾。
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]诗词问答
问：《游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百》的作者是谁？答：张镃
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]参考注释
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]入港
(1) 进入港市、口岸
(2) 投机;意气相投(多见于早期白话)
三个酒至数怀,正说些闲话,较量些枪法,说得入港,只听得隔壁阁子里哽哽咽咽啼哭。——《水浒传》
(3) 男女发生不正当关系
胡说!只是这和尚假老实,没处入港仔么?——《三刻拍案惊奇》
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]回环
(1).循环往复。《关尹子·四符》：“五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精，五者回环不已。” 唐 李峤 《汾阴行》：“道傍古老长嘆息，世事回环不可识。” 宋 王安石 《即事》诗之三：“眇眇万古歷，回环今几周？”
(2).指反复。 清 黄宗羲 《复秦灯岩书》：“忽奉手书，回环不能释手。”
(3).环绕。 唐 令狐楚 《赋山》诗：“山，耸峻，回环，沧海上，白云间。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“旁观竹树回环翠，下视湖山表里清。” 元 耶律楚材 《复用前韵》：“门外回环皆碧水，亭中坐卧得青山。”
亦作“廻环”。1.周行；循环。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“飞奔互流缀，緹彀代廻环。” 李周翰 注：“廻环，周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗：“天星迴环数纔周，文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》：“星枢常不转，海岳自廻环。”
(2).反复；来回。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“ 扬雄 《解嘲》，杂以谐謔，迴环自释，颇亦为工。” 唐 白居易 《醉后赠人》诗：“香毬趁拍迴环匼，花盏抛巡取次飞。” 郁达夫 《采石矶》：“‘茫茫来日愁如海，寄语 羲和 快着鞭。’回环念了两遍之后，背后的园门里忽而走了一个人出来。”
(3).环绕。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮词》：“众流迴环，严设龙蛇之府；羣峰拱卫，秀为真圣之都。” 清 杜岕 《过隐仙道院》诗：“古树半身在，迴环有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》：“往常的有一种灰白的水鸟，每当太阳落下最后底光在西山之巅的时候，它们总飞出来在 宝城 底城上，回环的翱翔三圈。”
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]林隈
林木曲深之处。 南朝 梁简文帝 《玄圃寒夕》诗：“曛烟生涧曲，暗色起林隈。” 清 唐孙华 《与伯兄同访双凤旧居有感》诗之一：“ 刘家桥 畔认林隈，环堵依然锁碧苔。”
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]寂静
没有声音;安静
屋子阴暗而寂静
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]名相
1.有名的宰相。 2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]愚顽
愚昧而顽固
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]兴阑
兴残，兴尽。 唐 王维 《从岐王过杨氏别业应教》诗：“ 杨子 谈经所， 淮王 载酒过。兴阑啼鸟换，坐久落花多。”
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]寒梅
梅花。因其凌寒开放，故称。 唐 张谓 《早梅》诗：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。” 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。” 明 何景明 《二月见梅》诗：“二月寒梅开满枝，素心寧与艷阳期！” 柯灵 《香雪梅·序一》：“初来时霜菊正丹，现在早开的寒梅已经着花。”
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]下来
指谷物、水果、蔬菜等成熟或收获
玉米一时还难下来
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]侧近
临近
他环顾了一下侧近的地形,蹲伏在一个壕沟里
[游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百]诗文赏析
【原题】：
游南山普宁院院中止有数僧别立堂处村仆几百人号帅翁道友分执薪水负戴扫除苴补这役暇即乞米赡众溪南二里许名石口闻冬时梅花其多