【天台老僧】作者：贯休 朝代：唐代
[天台老僧]天台老僧原文
独住无人处，松龛岳色侵。
僧中九十腊，云外一生心。
白发垂不剃，青眸笑转深。
犹能指孤月，为我暂开襟。
[天台老僧]诗词问答
问：天台老僧的作者是谁？答：贯休
问：天台老僧写于哪个朝代？答：唐代
问：天台老僧是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休
[天台老僧]贯休天台老僧 书法图
天台老僧书法作品
全唐诗：卷829-10
[天台老僧]参考注释
[天台老僧]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[天台老僧]松龛
古代立社树，祀神主。 夏 以松为社树，因以“松龕”代指 夏 代神主。 南朝 梁 庾肩吾 《乱后经夏禹庙》诗：“松龕撤暮俎，枣逕落寒丛。” 唐 严维 《陪皇甫大夫谒禹庙》诗：“竹使羞 殷 荐，松龕拜 夏 祠。”
[天台老僧]九十
(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。”
(2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。”
(3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。”
[天台老僧]云外
(1).指高空。 隋 李播 《天象赋》：“动则飞跃於云外，止则盘縈於 汉 沂 。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“龙鳞般云外飘，鹅毛般江上剪，蝶翅般风中旋。” 清 郑燮 《瑞鹤仙·官宦家》词：“笙歌云外迥。正烛烂星明，花深夜永。”
(2).高山之上。亦指世外。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“遐想云外寺，峯峦渺相望。” 宋 吴文英 《齐天乐》词：“流红江上去远，翠尊曾共醉，云外别墅。” 元 虞集 《送先陇二邻僧还吴》诗之二：“云外催归锡，松间觅旧题。”
(3).比喻仙境。 宋 吴文英 《浣溪沙·春情》词：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。” 宋 家铉翁 《念奴娇·中秋纪梦》词：“縹緲琼宫，溟茫朱户，不与尘寰隔。翩然鹤下，时传云外消息。”
[天台老僧]一生
整个生命期间
[天台老僧]白发
白头发
白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》
[天台老僧]青眸
(1).清亮的黑眼珠。《艺文类聚》卷六一引 汉 刘祯 《鲁都赋》：“蛾眉青眸，颜若霜雪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“白日垂其照，青眸写其形。” 唐 徐凝 《独住僧》诗：“百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。”
(2).《诗·卫风·硕人》：“美目盻兮。”盻，黑色。因以“青眸”借指美女。 唐 韩愈 《刘生诗》：“妖歌慢舞烂不收，倒心廻肠为青眸。”
(3).犹青眼。指对人器重、赏识。 宋 黄裳 《与南京留守》诗：“泽国旌麾十几秋，一封曾去辱青眸。”题下自注：“ 裳 昔年见公于 霅上 ，已辱奬借。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》：“世乏青眸，三载谋生似拙鳩，自恨徒生天地，枉做男儿。”
[天台老僧]孤月
指月亮。因明月独悬天空，故称孤月。 唐 王昌龄 《送人归江夏》诗：“晓夕双帆归 鄂 渚，愁将孤月梦中寻。” 宋 苏轼 《送小本禅师赴法云》诗：“孤月挂空碧，是身如浮云。” 宋 杨万里 《月下梅花》诗：“天恐梅花不耐寒，遣将孤月问平安。”
[天台老僧]为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
[天台老僧]开襟
(1) 中式上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟
(2) 敞开衣襟
唐代,贯休