【澄观斋】作者：乾隆 朝代：清代
[澄观斋]澄观斋原文
阶坦弗劳登，窗虚恰可凭。
长空白㵳泬，背壁翠崚嶒。
树静籁无作，溪恬波不兴。
谛观景与物，毕竟是心澄。
[澄观斋]诗词问答
问：澄观斋的作者是谁？答：乾隆
问：澄观斋写于哪个朝代？答：清代
问：澄观斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[澄观斋]注释
1. 五言律诗 押蒸韵 出处：御制诗三集卷六十
[澄观斋]参考注释
[澄观斋]空白
空着的地方;没有填满的部分——用于纸张或其他通常可以写字的东西
给我一张空白纸来算算数
空白支票
[澄观斋]崚嶒
(1) 高耸突兀
写山早崚嶒嵯峨
(2) 比喻特出不凡
凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒
(3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈
侠骨崚嶒傲九洲
(4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削
骨节崚嶒的大手
(5) 另见 léng
[澄观斋]无作
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公＜字说＞多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。”
[澄观斋]恬波
(1).平息波澜。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“变乘桴以造舟楫，水物为之祥踊，沧海为之恬波。”
(2).喻使局势平静。《晋书·刘弘传论》：“一州清晏，恬波於沸水之中；百城安堵，静祲於稽天之际。”《宋书·孝武帝纪》：“今息警夷嶂，恬波 河 渚，栈山航海，乡风慕义。”
[澄观斋]不兴
(1)
不流行;不时兴
(2)
不许
不兴这样做
(3)
不能(用于反问)
你不兴说得详细些吗?
[澄观斋]谛观
审视，仔细看。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“时行伴中从睡寤者，卒见火边有一罗刹，竟不諦观，捨之而走。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“予登 罗汉阁 ，取 禪月 亲作本諦观竟日，其间有极破碎糜烂者，笔法高妙，相貌古怪。” 清 谭嗣同 《仁学》十三：“今夫目力所得而諦观审视者，不出寻丈，顾谓此寻丈遂足以极天下之所至，无復能有餘，而一切因以自画，则鲜不谓之大愚。” 郭沫若 《雄鸡集·关于白乐天》：“便以一种‘爱真能助’的心情，而生出了所谓谛观，不愿意在旧社会中随波逐流而超然自适。”
[澄观斋]毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
乾隆,清代