【古风五首·其二】作者：吕原 朝代：明代
[古风五首·其二]古风五首·其二原文
薰莸不同藏，冰炭不同器。
枘凿每龃龉，兰艾常嫌忌。
燕禽肯恋吴，越马匪思冀。
水投石难入，矛遇盾弗利。
道异不相谋，事殊不相为。
学古而居今，落落与时背。
[古风五首·其二]诗词问答
问：古风五首·其二的作者是谁？答：吕原
问：古风五首·其二写于哪个朝代？答：明代
问：吕原的名句有哪些？答：吕原
[古风五首·其二]注释
1. 押词韵第三部 出处：御选明诗卷二十一
[古风五首·其二]参考注释
[古风五首·其二]薰莸
香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。语本《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杜预 注：“薰，香草；蕕，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”《魏书·辛雄传》：“今君子小人薰蕕不别，岂所谓赏善罚恶，殷勤隐恤者也。” 清 李渔 《奈何天·形变》：“人中魔怪，竟做了云中仙客，一般的桃柳三春，不枉我薰蕕半载。”
[古风五首·其二]不同
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
[古风五首·其二]枘凿
《楚辞·九辩》：“圜枘而方凿兮，吾固知其鉏鋙而难入。”《史记·孟子荀卿列传》：“持方枘欲入圜凿，其能入乎？”枘、凿，榫头与卯眼。枘圆凿方或枘方凿圆，难相容合。后因以“枘凿”比喻事物的杆格不入或互相矛盾。《新唐书·高适传》：“而言利者，枘凿万端。” 宋 叶适 《贺叶丞相》：“盖上之相信，无枘凿之乖；故己得专行，有符节之合。”
[古风五首·其二]龃龉
上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触
其志龃龉。——《太玄·亲》
谁能坐此苦,龃龉于其中。——白居易《达里》
[古风五首·其二]兰艾
兰草与艾草。兰香艾臭。常比喻君子小人或贵贱美恶。《宋书·武帝纪中》：“若大军登道，交锋接刃，兰艾吾诚不分。” 唐 张九龄 《在郡秋怀》诗之一：“兰艾若不分，安用馨香为。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 宋 儒之学，则人人皆可以空谈。其间兰艾同生，诚有不尽饜人心者，是嗤点之所自来。”
[古风五首·其二]嫌忌
猜忌;疑忌
[古风五首·其二]投石
做投掷游戏用的一种椭圆石块(也有铁制的),上面有一个便于提握的类似鹅颈的柄
[古风五首·其二]相谋
互相商量。《韩诗外传》卷四：“有无相贷，饮食相召，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，是以其民和亲而相好。” 宋 叶适 《朝请大夫提举江州太平兴国宫陈公墓志铭》：“ 踞 （ 吴踞 ）、 安世 （ 项安世 ）不相谋也，检校若合符，人不素定乎？” 郭沫若 《今昔集·论古代文学》：“所以到了 秦 汉 时代，尽管南北分裂将近一千年，各不相谋的发展着，而那个时代的 中国 却是做到了‘车同轨，书同文，行同伦’的地步。”
[古风五首·其二]相为
(1).互相利用。《韩非子·有度》：“释公行，行私术，比周以相为也。”
(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字义疏证·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相为。”
(3).相助；相护。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“向闻与尊夫人辞诀，言辞哀苦，然则卿国士也，如何令死！吾当相为。”《南史·沉约传》：“帝以为 约 昏家相为，怒 约 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“俗语道：官官相为。” 清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空约时，夫妇寂寞相慰，与安人舍身相为之情，岁月遥遥，恐久渐迁忘，益愴顾遗迹以悲。”
[古风五首·其二]学古
学习研究古代典籍。《书·周官》：“学古入官。” 孔 传：“言当先学古训，然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五：“学古三十载，犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》：“学古编简残，怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》：“斯文逢盛世，学古振儒风。”
[古风五首·其二]落落
(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>
(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>
(3) 堆积的样子
落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》
[古风五首·其二]时背
背时，谓言行与时乖违。 唐 白居易 《雪夜小饮赠梦得》诗：“久将时背成遗老，多被人呼作散仙。” 唐 皮日休 《奉和鲁望秋日遣怀次韵》：“高蹈为时背，幽怀是事兼。”
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