【满庭芳 觉前非】作者：马钰 朝代：元代
[满庭芳-觉前非]满庭芳 觉前非原文
不待人询，须当自问，如何用意图财。
若非奸狡，无有自然来。
心起悭贪嫉妒，宁思想、横祸非灾。
欺天地，暗怀狠毒，怎不落深崖。
阴司悬业镜，难谩难唬，难闲难推。
却不如闻早，省悟心灰。
物外追陪霞友，论长生、脱免轮回。
修功行，不忘初志，定是赴蓬莱。
[满庭芳-觉前非]诗词问答
问：满庭芳 觉前非的作者是谁？答：马钰
问：满庭芳 觉前非写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 觉前非是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[满庭芳-觉前非]参考注释
[满庭芳-觉前非]待人
对别人的态度
他待人都很好
[满庭芳-觉前非]须当
应当。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 朱小四 你这厮！有人请唤。今日须当你这厮出头！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“相公既认 兰孙 为女，须当与他择壻。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》：“今夜晚上须当早成就， 巫山 云雨游。”
[满庭芳-觉前非]自问
(1) 自己问自己
(2) 自己衡量
[满庭芳-觉前非]何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
[满庭芳-觉前非]意图
希望达到某种目的打算
这首诗的主要意图是为了使冲突戏剧性地表现出来
[满庭芳-觉前非]若非
要不是;如果不是
[满庭芳-觉前非]奸狡
亦作“奸狡”。奸诈狡猾。《晋书·王敦传》：“姦狡饕餮，未有 隗 （ 刘隗 ）比，虽 无忌 、 宰嚭 、 弘恭 、 石显 未足为喻。” 宋 朱熹 《奏上户朱熙绩不伏赈粜状》：“凡其所为，无非姦狡切害之事。” 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“少使贪嗔，莫使姦狡。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“却説城中有一人姓 张 ，名 委 ，原是个宦家子弟；为人奸狡诡譎，残忍刻薄。”《明史·开济传》：“ 济 奏事时，置奏札怀中，或隐而不言，覘伺上意，务为两端，奸狡莫测。”
[满庭芳-觉前非]有自
(1).有其原因。《庄子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。” 陈鼓应 今注：“有自也，有所由来，即有它的原因。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”
(2).有其来处。《元史·后妃传二·显宗宣懿淑圣皇后》：“阴功久积，衍圣绪於无疆；神器攸归，知庆源之有自。” 茅盾 《子夜》十一：“ 刘玉英 是一个聪明的女子。十七岁前读过几年书……对于交易所证券市场的经络，那她更是‘渊源有自’。”
[满庭芳-觉前非]悭贪
吝啬而贪得。《百喻经·牧羊人喻》：“昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大慳贪，不肯外用。” 明 李贽 《观音问·答自信》：“慳贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼。”
[满庭芳-觉前非]嫉妒
因人胜过自己而产生的忌恨心理
相互嫉妒
[满庭芳-觉前非]思想
意识形态的;观念的
思想动向
思想工作
思想解放
思想境界
[满庭芳-觉前非]横祸非灾
犹言横殃飞祸。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“天那，天那，怎遭这场横祸非灾！”
[满庭芳-觉前非]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[满庭芳-觉前非]狠毒
凶狠 *
狠毒的老头
用心狠毒
[满庭芳-觉前非]不落
(1).不掉下；不坠入。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁朝 全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮迴簿上，曾註汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮迴之路。”
(2).不脱落。 唐 无名氏 《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”
(3).不须，不用。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜少陵 诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言詮，自明妙理。” 钱锺书 《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”
(4).酒器名，即凿落。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“ 白乐天 《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”
[满庭芳-觉前非]阴司
阴间，阴曹地府。 唐 吕岩 《七言》诗之二七：“仙府记名丹已熟，阴司除籍命应远。”《古今小说·闹阴司司马貌断狱》：“﹝ 司马貌 ﹞随叫直日鬼吏，照单开四宗文卷原被告姓名，一齐唤到，挨次听审。那时振动了地府，闹遍了阴司。”《红楼梦》第十五回：“你是素日知道我的，从来不信什么阴司地狱报应的。”
[满庭芳-觉前非]业镜
佛教语。谓诸天与地狱中照摄众生善恶业的镜子。《楞严经》卷八：“如是故有鉴见照烛，如於日中不能藏影。二习相陈，故有恶友业镜火珠，披露宿业对验诸事。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“明明业镜忽来照，天网恢恢飞不了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“惟是种种寃愆，多非自作，冥司业镜，罪有攸归。”
[满庭芳-觉前非]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[满庭芳-觉前非]闻早
趁早；赶早。《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“须知浮世俄尔是，闻早迴心莫等閒。” 金 段成己 《行香子》词：“到而今，一事无成；不如闻早，觅个归程。” 元 白朴 《庆东原》曲：“忘忧草，含笑花。劝君闻早冠宜掛。”
[满庭芳-觉前非]悟心
犹悟性。 金庸 《笑傲江湖》十：“要是资质不佳，悟心不高……明天早晨你也不用再跟他打了，自己认输，乖乖的跟他下山去罢！”
[满庭芳-觉前非]物外
世外;世俗之外
飘然物外
[满庭芳-觉前非]追陪
追随；伴随。 唐 韩愈 《奉酬卢给事荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 元 关汉卿 《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪。” 清 曹寅 《答江村高学士时方求栎园藏画》诗：“廿载郎官旧，追陪扈圣游。”
[满庭芳-觉前非]长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
[满庭芳-觉前非]脱免
脱身免祸或免罪。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“久客幸脱免，暮年渐激昂。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“你着我怎动转？怎脱免？”《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“次子 留儿 ，因去寻亲戚商议，先不在家，亦得脱免。” 清 曾国藩 《母弟温甫哀词》：“杀而榜诸衢，前后死者百辈，无得脱免。”
[满庭芳-觉前非]轮回
佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程
[满庭芳-觉前非]功行
(1).功绩和德行。《后汉书·杨震传》：“今 瓌 无佗功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯。” 唐 韩愈 《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行，取信来世者，咸归 韩氏 。” 宋 欧阳修 《＜江邻几文集＞序》：“余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤士大夫功行。”
(2).僧道等修行的功夫。 唐 吕岩 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圆满，吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人为功行，汝其慎之！”
[满庭芳-觉前非]初志
原来的志愿。 三国 魏 曹植 《黄初六年令》：“欲修吾往业，守吾初志。” 唐 韩愈 《薛公墓志铭》：“公之初志，不以事累。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陈锡九》：“辛苦跋涉而来，为父骨耳。汝不归，初志为何也？” 郭沫若 《羽书集·致华南友人们》：“任何的残虐惨酷，都不足阻挠我们的初志。”
[满庭芳-觉前非]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
元代,马钰