【王师渡汉水经襄阳】作者：李百药 朝代：唐代
[王师渡汉水经襄阳]王师渡汉水经襄阳原文
导漾珠光疏源远，珠光归海会流珠光长。
延波珠光接荆梦，通望迩沮漳。
高岸沉碑影，曲溆丽珠光。
云昏翠岛没，水广素涛扬。
阅川已多叹，遐睇几增伤。
临溪犹驻马，望岘欲沾裳。
乔木下寒叶，亭林落晓霜。
山公不可遇，谁与访高阳。
[王师渡汉水经襄阳]诗词问答
问：王师渡汉水经襄阳的作者是谁？答：李百药
问：王师渡汉水经襄阳写于哪个朝代？答：唐代
问：王师渡汉水经襄阳是什么体裁？答：五古
问：李百药的名句有哪些？答：李百药
全唐诗：卷43_7
[王师渡汉水经襄阳]参考注释
[王师渡汉水经襄阳]珠光
(1).珍珠的光华。 汉 王充 《论衡·自纪》：“玉色剖於石心，珠光出於鱼腹。” 唐太宗 《赋帘》诗：“珠光摇素月，竹影乱清风。” 宋 谢翱 《游石洞联句夜坐记》：“是夜将分，有影射西巖，初如珠光走盘，浸大如席，须臾光遍树石，闪闪飞动。”
(2).泛指明洁耀眼的光芒。 唐 韩偓 《中秋禁直》诗：“露和玉屑金盘冷，月射珠光贝闕寒。” 元 邓雅 《过彭蠡》诗：“珠光燁燁湖水復，湖水滔滔流向东。” 清 查慎行 《池上看雨》诗：“緑盘擎不定，的皪珠光旋。”
[王师渡汉水经襄阳]疏源
(1).疏通水源。 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“导 漾 疏源远，归海会流长。”
(2).引申为发源。 清 恽敬 《＜大云山房文稿＞二集叙录》：“道家、阴阳家支駢於《易》，法家、名家疏源於《春秋》。”
[王师渡汉水经襄阳]海会
指佛教盛大的集会。 宋 沉辽 《苏州承天寺永安长老语录序》：“当其盛时，海会山积，上下皆数千百人。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“仿佛 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”
[王师渡汉水经襄阳]流珠
(1).炼出丹丸。 晋 葛洪 《神仙传·刘安》：“一人能煎泥成金，凝铅为银，水鍊入石，飞腾流珠。” 北周 庾信 《谢赵王赉米启》：“非丹灶而流珠，异 荆臺 而炊玉。”
(2).流泪成珠。 郭沫若 《静夜》诗：“怕会有鲛人在岸，对月流珠。”参见“ 泣珠 ”。
[王师渡汉水经襄阳]通望
犹通览。 汉 枚乘 《七发》：“秉意乎 南山 ，通望乎 东海 。” 晋 左思 《蜀都赋》：“其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博。” 清 罗天尺 《贡院蓬号诗》：“通望数十区，蜂房略相似。”
[王师渡汉水经襄阳]沮漳
沮水 与 漳水 的并称。亦指此二水之间的地区。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·王粲》：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。” 宋 叶适 《送冯传之》诗：“相顾举杯酒，醉极 沮 漳 翻。”
[王师渡汉水经襄阳]高岸
风貌俨然
神武性深密高岸,终日俨然,人不能测。——《北史·齐本纪》
[王师渡汉水经襄阳]阅川
晋 陆机 《叹逝赋》：“悲夫！川閲水以成川，水滔滔而日度。”后以“閲川”比喻年华。 唐 张说 《鄎国长公主神道碑铭》：“皇上念同气之致美，感閲川之永谢。”
[王师渡汉水经襄阳]遐睇
往远处眺望之目光。 元 袁易 《游苏子美沧浪故园》诗：“虚徐少城隅，物色入遐睇。” 元 * 润 《泛太湖访友》诗：“飞云入遐睇，鸟道横青岑。”
[王师渡汉水经襄阳]增伤
更加悲伤。《楚辞·九章·抽思》：“心鬱鬱之忧思兮，独永嘆乎增伤。” 汉 张衡 《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西 荆 之折盘。”《后汉书·冯衍传下》：“风波飘其并兴兮，情惆悵而增伤。”
[王师渡汉水经襄阳]驻马
(1).使马停下不走。 唐 蒋吉 《高溪有怀》诗：“驻马 高溪 侧，旅人千里情。” 明 王世贞 《自夹山趣颜神感古》诗：“千秋此 夹谷 ，驻马意徘徊。” 清 张大受 《清流道中梅花》诗：“驻马 清流 香气吹，东风渐近落花时。”
(2).犹驻军。 陈毅 《阜平赠 * 同志》诗：“十年驻马 胭脂河 ，抗 日 反顽除万恶。”
[王师渡汉水经襄阳]乔木
高大的树木
并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词
[王师渡汉水经襄阳]寒叶
寒天草木的枯叶。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗：“蹀蹀寒叶离，灇灇秋水积。”《魏书·彭城王勰传》：“比缠患经岁，危如寒叶。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“乔木下寒叶，亭林落晓霜。”
[王师渡汉水经襄阳]林落
林中，林间。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“携壶策杖穿林落，临风对月闲吟课。” 明 李东阳 《送桑民怿训导泰和》诗：“试看孤鹰下林落，壮心还向碧天飞。”
[王师渡汉水经襄阳]山公
(1). 晋 山涛 的别称。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“ 郭奕 已心醉， 山公 非虚覯。” 元 辛文房 《唐才子传·曹松》：“尤长启事，不减 山公 。”参见“ 山公启事 ”。
(2). 晋 山简 ，时人亦称 山公 。 简 字 季伦 ， 山涛 幼子，性嗜酒，镇守 襄阳 ，常游 高阳池 ，饮辄大醉。后世诗词中或用为作者自况，或借称嗜酒的朋友。 唐 李白 《秋浦歌》之七：“醉上 山公 马，寒歌 宁 戚 牛。” 宋 辛弃疾 《乌夜啼》词：“江头醉倒 山公 ，月明中。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“ 山公 大醉 高阳 夜，可是伤春为柳枝。”
(3).古代指代表山神受享祭的男子。《后汉书·宋均传》“ 浚遒县 有 唐 后 二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女以为公嫗” 唐 李贤 注：“以男为山公，以女为山嫗，犹祭之有尸主也。”
(4). 唐 赵璘 《因话录·商上》：“﹝ 李约 ﹞又养一猿名山公，尝以之随逐。月夜泛 江 登 金山 ，击铁鼓琴，猿必啸和。”后因以称猿猴为“山公”。
(5).雄性山魈。《太平广记》卷四二八引 唐 戴孚 《广异记·斑子》：“山魈者， 岭 南所在有之……雄者谓之山公，必求金钱；遇雌者谓之山姑，必求脂粉，与者能相护。”参见“ 山丈 ”。
[王师渡汉水经襄阳]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[王师渡汉水经襄阳]高阳
(1).指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。” 张预 注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”
(2). 颛顼 有天下，号 高阳 。《楚辞·离骚》：“帝 高阳 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注：“ 高阳 ， 顓頊 有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝 顓頊 高阳 者， 黄帝 之孙而 昌意 之子也。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“云余肇祖于 高阳 兮，惟 楚怀 之嬋连。”
(3).“高阳酒徒”的略语。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇 高阳 ？多营瓮头醁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗为节。十斗一石，量之极也。故善饮若 淳于髠 、 卢植 、 蔡邕 、 张华 、 周顗 之辈，未有逾一石者。独 汉 于定国 饮至数石不乱，此是古今第一 高阳 矣。”
(4).池名。 晋 山简 置酒游赏的园池。 唐 李白 《襄阳曲》之二：“ 山公 醉酒时，酩酊 高阳 下。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗：“ 山公 不可遇，谁与访 高阳 。”参见“ 高阳池 ”。
唐代,李百药