【送椿兄之蒋山】作者：释绍昙 朝代：宋代
[送椿兄之蒋山]送椿兄之蒋山原文
老全凌霄彻骨穷，强书白契卖虚空。
要将刀尺分长短，须向钟山问宝公。
[送椿兄之蒋山]诗词问答
问：送椿兄之蒋山的作者是谁？答：释绍昙
问：送椿兄之蒋山写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[送椿兄之蒋山]释绍昙送椿兄之蒋山 书法图
送椿兄之蒋山书法作品
[送椿兄之蒋山]参考注释
[送椿兄之蒋山]凌霄
(1) 迫近云霄。比喻志向高远
浩气凌霄
(2) 凌霄花
[送椿兄之蒋山]彻骨
深透入骨,比喻程度极深
寒风彻骨
[送椿兄之蒋山]白契
旧指未向官府纳税加盖官印的房地产等文契。 宋 郑刚中 《论白契疏》：“买产之家，类非贫短，但契成则视田宅为己物，故吝惜官税，自谓收藏白契，不过倍纳而止。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》：“有以白契告首者，追赏及种种费用外，二倍税焉。”《宋史·食货志上二》：“﹝ 绍兴 五年﹞初令诸州通判印卖田宅契纸，自今民间争田，执白契者勿用。”
[送椿兄之蒋山]虚空
心中无着落
[送椿兄之蒋山]刀尺
(1).剪刀和尺。裁剪工具。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“左手持刀尺，右手执綾罗。” 唐 张籍 《白紵歌》：“裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“是对户女郎，就吾乞刀尺。”
(2).指服装的制作。 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“寒衣处处催刀尺， 白帝城 高急暮砧。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“诗书刀尺，皆臻玄奥。” 宋 梅尧臣 《送徐无党归婺州》诗：“机杼固已勤，刀尺诚独难。”
(3).喻法式规矩。 前蜀 贯休 《上缙云段使君》诗：“活民刀尺虽无象，出世文章岂有师。”
(4).喻品评进退人才的权力。《晋书·李含传》：“见 含 为 腾 所侮，谨表以闻，乞朝廷以时博议，无令 腾 得妄弄刀尺。” 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“如此之徒，虽能令壤虫云飞，斥鷃戾天，手捉刀尺，口为祸福。” 唐 白居易 《为人上宰相书》：“古之善为宰相者……盖在於秉钧轴之枢，握刀尺之要。”
(5).方言。修饰，打扮。 高德明 《梦中婚》：“真是人是衣服马是鞍，姑老爷不刀尺不好看。”
[送椿兄之蒋山]长短
(1) 〈方〉
(2) 不管怎么样;好歹
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。——白居易《送韦侍御量移金州司马》
(3) 一定
你长短等我,不见不散
[送椿兄之蒋山]钟山
(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”
宋代,释绍昙