【朝中措（茶词）】作者：程垓 朝代：宋代
[朝中措（茶词）]朝中措（茶词）原文
华筵饮散撤芳尊。
人影乱纷纷。
且约玉骢留住，细将团凤平分。
一瓯看取，招回酒兴，爽彻诗魂。
歌罢清风两腋，归来明月千门。
[朝中措（茶词）]诗词问答
问：朝中措（茶词）的作者是谁？答：程垓
问：朝中措（茶词）写于哪个朝代？答：宋代
问：朝中措（茶词）是什么体裁？答：词
问：程垓的名句有哪些？答：程垓
[朝中措（茶词）]参考注释
[朝中措（茶词）]华筵
丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩华筵献大贤，謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“华筵送夕阴，酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！”
[朝中措（茶词）]芳尊
见“ 芳樽 ”。
[朝中措（茶词）]人影
(1).人的身影。 唐 张谓 《送裴侍御归上都》诗：“江月随人影，山花趁马蹄。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“人影在地，仰见明月。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十三：“极目荒凉，黯黯的夕阳，投着散乱的人影。”
(2).指人的踪迹。《二刻拍案惊奇》卷十八：“此道人未必是好人了。喫酒喫肉，又在此荒山居住，没个人影的所在。”
[朝中措（茶词）]乱纷纷
喧嚣吵闹
乱纷纷的人群
[朝中措（茶词）]玉骢
即玉花骢。泛指骏马。 唐 韩翃 《少年行》：“千里斑斕喷玉驄，青丝结尾綉缠鬃。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“柳丝长玉驄难繫，恨不倩疏林挂住斜暉。” 清 赵翼 《香山夜归即事》诗：“玉驄亦解人良会，故踏花阴缓缓归。” 郑泽 《杏花》诗：“閒策玉驄游暖昼，春风红到 宋 家东。”参见“ 玉花驄 ”。
[朝中措（茶词）]留住
(1).等待。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“边城多健少，内舍多寡妇，作书与内舍，便嫁莫留住。”
(2). 宋 元 时一种泛用的市井青年名字。 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“上诣 德寿宫 恭请两殿往 浙江亭 观潮……市井弄水人有如僧儿、留住等凡百餘人，皆手持十幅綵旗，踏浪争雄。” 元 王晔 《桃花女》楔子：“单则我家有个孩儿，唤做‘石留住’，今年二十岁了。”
[朝中措（茶词）]团凤
(1).团茶的一种，又称凤团。 宋 苏轼 《和钱安道寄惠建茶》诗：“粃糠团凤友小龙，奴隶日注臣双井。”参见“ 团茶 ”、“ 凤团 ”。
(2).绘凤盘屈作圆形，称团凤。旧时多用作器物服饰上的花纹图案。
[朝中措（茶词）]平分
对等均分;对半分
平分土地
[朝中措（茶词）]看取
(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。”
(2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”
(3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。”
(4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。”
[朝中措（茶词）]酒兴
喝酒的兴致
酒兴正酣
[朝中措（茶词）]诗魂
(1).诗人的精神。 南唐 李建勋 《春雪》诗：“閒听不寐诗魂爽，浄喫无厌酒肺乾。”
(2).诗人的亡魂。 明 袁宏道 《卷中见亡友王官谷姓字感赋》：“ 柳浪湖 上深更月，料得诗魂近水行。” 陈毅 《由宣城泛湖东下》诗：“ 李 谢 诗魂今在否？湖光照破万年愁。”
[朝中措（茶词）]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
[朝中措（茶词）]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[朝中措（茶词）]明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
[朝中措（茶词）]千门
(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗：“簫鼓千门沸，弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗：“狼嘷豕突哭千门，溅血车菌处处村。”
(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》：“流血千门，僵尸万计。” 胡三省 注：“ 汉武帝 起 建章宫 ，度为千门万户，后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四：“千门听击 冯夷 鼓，六博看投玉女壶。”
(3).佛教语。谓种种修行的法门。千，言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善。”
宋代,程垓