【同于汝锡游降圣观】作者：王建 朝代：唐代
[同于汝锡游降圣观]同于汝锡游降圣观原文
秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少，门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
[同于汝锡游降圣观]诗词问答
问：同于汝锡游降圣观的作者是谁？答：王建
问：同于汝锡游降圣观写于哪个朝代？答：唐代
问：同于汝锡游降圣观是什么体裁？答：七律
问：王建的名句有哪些？答：王建
全唐诗：卷300_11
[同于汝锡游降圣观]参考注释
[同于汝锡游降圣观]山坡
山峰和山脚之间的部分山地
让各山坡都回响着自由的呼声
[同于汝锡游降圣观]骑鹿
见“ 骑白鹿 ”。
[同于汝锡游降圣观]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[同于汝锡游降圣观]大罗
(1).即大罗天。 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“三清上曰大罗。” 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗：“ 秦 时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“《霓裳》曲记大罗咏， 广寒 斧是前身脩。”参见“ 大罗天 ”。
(2).古官名。即大罗氏。 唐 杨谏 《大蜡赋》：“ 伊耆 之礼不易，大罗之职有常。”参见“ 大罗氏 ”。
(3).复姓。见《通志·氏族四》。
[同于汝锡游降圣观]溪头
犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”
谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”
[同于汝锡游降圣观]内里
〈方〉∶里面,中间
这件事儿内里还有不少曲折
[同于汝锡游降圣观]见天
每天;天天
他见天早上练习跑步
[同于汝锡游降圣观]朱砂
即辰砂。一种红色硫化汞矿物HgS,六方晶系,通常产状为细粒的块状体,为提炼汞的唯一重要矿石。亦用作中药,别名丹砂。 甘,微寒,有毒。 入心经。安神定惊,解毒
[同于汝锡游降圣观]篆字
(1).篆体字。《晋书·卫恒传》：“ 秦 既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书曰隶字。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“﹝ 许氏 ﹞言古隶之书，起于 秦 代，而篆字文繁，无会剧务，故用隶人之省，谓之隶书。” 宋 苏轼 《巫山》诗：“絶顶有三碑，詰曲古篆字。”
(2).符箓。 唐 裴铏 《传奇·邓甲》：“遂立坛於桑林中，广四丈，以丹素周之。乃飞篆字，召十里内蛇。” 周楞伽 注：“篆字，就是符籙。”
[同于汝锡游降圣观]闻说
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
[同于汝锡游降圣观]开元
唐玄宗李隆基年号(713—741)
开元天宝之际。——宋· 苏轼《教战守》
[同于汝锡游降圣观]斋醮
请僧道设斋坛，祈祷神佛。 唐 王建 《同于汝锡游降圣观》诗：“闻説 开元 斋醮日，晓移行漏帝亲过。”《资治通鉴·后梁均王贞明六年》：“ 鎔 晚年好事佛及求仙，专讲佛经，受符籙，广斋醮。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“因念亡夫恩义，思量做些斋醮功果超度他。”
[同于汝锡游降圣观]行漏
(1).古代计时的漏壶。因水随时移而持续滴注，故称。指时间。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》诗：“不知行漏晚，清蹕尚裴徊。”
(2).指漏壶滴水声。 唐 卢纶 《皇帝感词》诗：“高旍花外转，行漏乐前闻。”
唐代,王建