【胡笳十八拍第十五拍】作者：刘商 朝代：唐代
[胡笳十八拍第十五拍]胡笳十八拍第十五拍原文
叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。
不知愁怨情若何，似有锋铓扰方寸。
悲欢并行情未快，心意相尤自相问。
不缘生得天属亲，岂向仇雠结恩信。
[胡笳十八拍第十五拍]诗词问答
问：胡笳十八拍第十五拍的作者是谁？答：刘商
问：胡笳十八拍第十五拍写于哪个朝代？答：唐代
问：刘商的名句有哪些？答：刘商
全唐诗：卷303-25
[胡笳十八拍第十五拍]参考注释
[胡笳十八拍第十五拍]叹息
(1) 叹气
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
仅叹息曰。——《资治通鉴》
御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》
制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》
(2) 叹美;赞叹
姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》
[胡笳十八拍第十五拍]襟怀
胸襟;胸怀;心胸
襟怀坦白
[胡笳十八拍第十五拍]定分
(1).确定名分。《荀子·非十二子》：“终日言成文典，反紃察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》：“常母子兄弟，内相勑厉，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死无二。终不敢横受爵土，以增罪累。” 郭沫若 《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“可见定分是这一派的重要主张， 慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”
(2).固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》：“吾於 恪 岂不欲常见之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》：“天下有大数，岂得妄为！华夷有定分，何得相犯！”
(3). * 谓人事均由命运前定，人力难以改变，称为“定分”。 晋 欧阳建 《临终诗》：“真伪因事显，人情难豫观。穷达有定分，慷慨復何难！”《宋书·顾顗之传》：“ 顗之 常谓命有定分，非智力所移。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·鸟生八九子》：“言寿命各有定分，死生何叹前后也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 粤 东诸生 谢启祚 ，年九十八，犹入秋闈。以年例当早邀恩赐，大吏每列其名，輒力却之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安见此生不为耆儒一吐气。’”
[胡笳十八拍第十五拍]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[胡笳十八拍第十五拍]来归
(1) 归顺;归附
(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)
(3) 归来,回来
[胡笳十八拍第十五拍]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[胡笳十八拍第十五拍]愁怨
忧愁怨恨。《汉书·谷永传》：“峻刑重赋，百姓愁怨。” 唐 元稹 《莺莺传》：“ 崔氏 宛无难词，然而愁怨之容动人矣。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“ 屈原氏 兴……因牢骚愁怨之感，发沉雄伟博之辞。” 叶圣陶 《倪焕之》二三：“但是他们丝毫不露愁怨的神色。”
[胡笳十八拍第十五拍]若何
如何;怎样
人马若何分拨,自由军师定夺
使归就戮于秦,以逞寡君之志,若何。——《左传·僖公三十三年》
[胡笳十八拍第十五拍]锋铓
见“ 锋芒 ”。
[胡笳十八拍第十五拍]方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波澜
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:[方寸乱矣!]
[胡笳十八拍第十五拍]悲欢
亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“邑野沦蔼，戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗：“流落还相见，悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》：“平生倾盖悲欢里，早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“人情物态，悲懽穷泰，吐出胸臆，如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一：“ 牛郎 欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗：“一旦悲欢见 孟光 ，十年辛苦伴沧浪。”
[胡笳十八拍第十五拍]行情
市价。亦指金融市场上利率或汇水的一般情况
[胡笳十八拍第十五拍]心意
(1) 对人的情意
这礼物是我们的心意
(2) 心中的意思
[胡笳十八拍第十五拍]相尤
(1).互相指责。《淮南子·俶真训》：“﹝万物﹞交被天和，食於地德，不以曲故，是非相尤，茫茫沉沉，是谓大治。”《资治通鉴·晋海西公太和五年》：“吾闻东朝比来始更悔悟，主、后相尤。” 胡三省 注：“相尤，言相责过。”
(2).相恋。 唐 罗隐 《春中湘中题岳麓寺僧舍》诗：“欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。” 宋 柳永 《如鱼水》词：“莫閒愁，共緑蚁红粉相尤。”
[胡笳十八拍第十五拍]相问
(1).互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。” 郑玄 注：“相问，尝相惠遗也。”《国语·吴语》：“王乃之坛列，鼓而行之，至於军，斩有罪者以徇，曰：‘莫如此以环瑱通相问也。’” 韦昭 注：“问，遗也。通，行赂以乱军。”
(2).询问，质问。《水浒传》第二四回：“那厮一定强不过我！且慢慢地相问他。”
[胡笳十八拍第十五拍]缘生
佛教语。谓一切有生灭的事物皆由众缘(犹条件)和合而生，没有固定不变的自性。《仁王护国般若经·序品》：“深入缘生，空无相愿。” 章炳麟 《五无论》：“是故一二大士超人者出，诲之以断人道而絶其孳乳，教之以证无我而尽其缘生。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“这是由于当时的般若理论有了全面的介绍，认识到缘生为空的道理。”
[胡笳十八拍第十五拍]得天
(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。”
(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。”
(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。”
(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。”
[胡笳十八拍第十五拍]仇雠
仇人
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应。——宋· 欧阳修《伶官传·序》
[胡笳十八拍第十五拍]恩信
(1).恩德信义。《汉书·韩延寿传》：“ 延寿 恩信周徧二十四县，莫復以辞讼自言者。”《三国志·吴志·周瑜传》：“以 瑜 恩信著於 卢江 ，出备 牛渚 ，后领 春穀 长。” 宋 欧阳修 《论狄青札子》：“自 青 为将领，既能以勇力服人，又知训练之方，颇以恩信抚士。” 清 刘大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志铭》：“其恩信素结於民心。”
(2).犹宠信。《南齐书·萧惠基传》：“ 袁粲 、 刘彦节 起兵之夕， 太祖 以 秉 是 惠基 妹夫，时直在侍中省，遣 王敬则 观其指趣。见 惠基 安静不与 秉 相知，由是益加恩信。”
刘商,唐代