【舟次看武康山溪】作者：吕留良 朝代：明代
[舟次看武康山溪]舟次看武康山溪原文
霸先国破孟郊死，寂莫篷船到武康。
峰黛未消千载绿，柳丝犹带六朝黄。
英雄不出溪山静，风雅无归草树荒。
叫起古人杯酒在，夕阳岭畔话兴亡。
[舟次看武康山溪]诗词问答
问：舟次看武康山溪的作者是谁？答：吕留良
问：舟次看武康山溪写于哪个朝代？答：明代
问：舟次看武康山溪是什么体裁？答：七律
问：吕留良的名句有哪些？答：吕留良
[舟次看武康山溪]注释
1. 七言律诗 押阳韵
[舟次看武康山溪]参考注释
[舟次看武康山溪]孟郊
(751—814) 字东野,湖州武康(现在浙江省德清县)人。他写的一首歌颂母爱的诗,千百年来一直脍炙人口
[舟次看武康山溪]寂莫
同“ 寂寞 ”。沉寂；无声。《南史·刘峻传》：“余声尘寂莫，世不吾知，魂魄一去，将同秋草。” 清 汪懋麟 《送梦敦学士假归桐城》诗之七：“飞腾何限云中鹤，寂莫空餘涧底松。”
[舟次看武康山溪]篷船
有篷盖的船。 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽景》：“六篷船中食用之奢，可想见焉。” 沉从文 《从文自传·辰州》：“一排篷船泊定在水边，大约有二十馀只。”
[舟次看武康山溪]未消
不用，不要。《朱子语类》卷六五：“向前便是阳，纔收退便是阴；意思纔动便是阳，纔静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘ 紫金山 三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”
[舟次看武康山溪]千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
[舟次看武康山溪]柳丝
垂柳枝条细长如丝，因以为称。 唐 白居易 《杨柳枝词》之八：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。” 宋 杨万里 《过临平莲荡》诗之四：“想得薰风端午后，荷花世界柳丝乡。” 元 曹德 《清江引》曲：“长门柳丝千万结，风起花如雪。”《红楼梦》第二七回：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。” 田汉 《四季歌》：“夏季到来柳丝长，大姑娘漂泊到 长江 。”
[舟次看武康山溪]六朝
(1)
(2) 六个朝代
(3) 合称中国历史上均以建康(南京)为都的吴、东晋、宋、齐、梁和陈
(4) 南北朝
六朝法典
[舟次看武康山溪]英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
[舟次看武康山溪]风雅
(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的
举止风雅
(2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事
[舟次看武康山溪]无归
(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。”
(2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’”
(3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。”
[舟次看武康山溪]古人
泛指前人,以区别于当世的人
[舟次看武康山溪]杯酒
(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。”
(2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。”
[舟次看武康山溪]夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
[舟次看武康山溪]兴亡
兴盛与衰亡
吕留良,明代