【玩易斋】_廖行之 | 宋代

【玩易斋】作者：廖行之 朝代：宋代

[玩易斋]玩易斋原文

作者亦何患，思深义亦深。
忘言更忘象，默会古人心。

[玩易斋]诗词问答

问：玩易斋的作者是谁？答：廖行之
问：玩易斋写于哪个朝代？答：宋代
问：廖行之的名句有哪些？答：廖行之

[玩易斋]廖行之玩易斋 书法图

玩易斋书法作品

[玩易斋]参考注释

[玩易斋]作者

(1) 文章的写作者;艺术品的创造者

(2) 创始之人

[玩易斋]亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

[玩易斋]忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

[玩易斋]默会

暗自领会。 明 方孝孺 《医原》：“术之精微可以言语授，而非言语所能尽；可以度数推，而非度数所能穷。苟不默会於心，而欲持昔人一定之説，以应无涯之变，其不至於遗失者寡矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“即使一句宾白不道，止唱曲文，观者亦能默会，是其宾白繁减可不问也。”

[玩易斋]古人

泛指前人,以区别于当世的人