【徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未】作者：虞俦 朝代：宋代
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]原文
何须祷旱必桑林，试扣丛祠丐一临。
再拜炉烟方裛裛，四周云气已骎骎。
田龟向去亡凶兆，垤鹳新来有好音。
多谢神灵怜老令，肯倾膏泽慰民心。
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]诗词问答
问：《徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未》的作者是谁？答：虞俦
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：虞俦的名句有哪些？答：虞俦
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]参考注释
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]桑林
(1).桑树林。 唐 王昌龄 《塞下曲》之一：“蝉鸣空桑林，八月 萧关 道。” 宋 梅尧臣 《送吴季野太博移蜀灵泉先至辇》诗：“苇箔蚕齐老，桑林叶更生。” 元 赵孟頫 《右耕》诗之十二：“寒风吹桑林，日夕声颼颼。”
(2).古乐曲名。相传为 殷 天子之乐。《左传·襄公十年》：“ 宋公 享 晋侯 於 楚丘 ，请以《桑林》。” 杜预 注：“《桑林》， 殷 天子之乐名。”《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”
(3).传说中的神名。《淮南子·说林训》：“ 上駢 生耳目， 桑林 生臂手，此 女媧 所以七十化也。” 高诱 注：“ 上駢 、 桑林 皆神名。” 汉 应劭 《风俗通·怪神序》：“ 荀罃 不从 桑林 之祟，而 晋侯 之疾间。”
(4).古地名。相传为 殷汤 祈雨的地方。《墨子·明鬼下》：“ 燕 之有 祖 ，当 齐 之社稷，宋之有 桑林 ， 楚 之有 云梦 也。”《淮南子·主术训》：“ 汤 之时，七年旱，以身祷於 桑林 之际，而四海之云凑，千里之雨至。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“ 桑林 请六事，河水问九畴。”
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]丛祠
乡野林间的神祠
又间令吴广之次所旁丛祠中。——《史记·陈涉世家》
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]再拜
(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思
谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
墨子起,再拜。——《墨子·公输》
再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》
公子再拜。——《史记·魏公子列传》
(2) 赵王再拜曰。
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]炉烟
见“ 炉烟 ”。
亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。”
(2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。”
(3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。” 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“与君十五侍皇闈，晓拂炉烟上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李员外》诗：“必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。”
(4).指炉火。 宋 周邦彦 《满庭芳·夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉，一本作“ 罏 ”。
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]裛裛
香气袭人貌。 唐 李商隐 《十一月中旬至扶风界见梅花》诗：“匝路亭亭艷，非时裛裛香。” 宋 苏轼 《自普照游二庵》诗：“山行尽日不逢人，裛裛野梅香入袂。”
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]四周
周围地区
四周的郊区
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]云气
稀薄游动的云
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]骎骎
(1) 马跑得很快
驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》
皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》
(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)
(3) 迅疾
然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]向去
犹今后，以后。 宋 范仲淹 《与中舍书》：“见使命自 江 南来，一例大水， 饶州 市中行船， 睦州 楼居，犹不能免。向去民力必困。” 宋 刘克庄 《水龙吟》词：“待从今向去，年年强健，插花高会。”
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]凶兆
不吉祥的预兆。《再生缘》第二七回：“今朝相请非兇兆，往日情由不用提。” 李季 《报信姑娘》诗：“今年的风沙劲头特别大，就象什么凶兆，整天里天昏地暗。”
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]新来
(1).新近前来；初到。《左传·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘诸侯新服， 陈 新来和，将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回：“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 说着就跳了起来，坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。”
(2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人＜本事诗＞》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。”
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]好音
(1).悦耳的声音。《诗·鲁颂·泮水》：“食我桑黮，怀我好音。” 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“采采丽容，咬咬好音。” 唐 杜甫 《蜀相》诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鸝空好音。” 宋 王安石 《半山春晚即事》诗：“惟有北山鸟，经过遗好音。”
(2).也特指乐声。 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“新诗为我逗琴心，更仗新诗索好音。”
(3).犹言好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。” 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“子其超矣，实慰我心。发言为诗，俟望好音。” 唐 杜牧 《为人题赠》诗之一：“的的新添恨，迢迢絶好音。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“好兄弟，是必替我送送，倘有好音，必当重谢。” 叶圣陶 《城中·前途》：“不胜盼祷，跂望好音。”
喜爱音乐。《史记·廉颇蔺相如列传》：“寡人窃闻 赵王 好音，请奏瑟。” 汉 马融 《长笛赋》序：“ 融 既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。”
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]多谢
(1) 表示感谢的客套话
(2) 嘱咐;劝告
多谢后世人,戒之慎勿忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]神灵
(1) 指各类神
上天神灵
狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》
(2) 神异;神奇
生而神灵
(3) 指魂魄;灵魂
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]膏泽
(1) 滋润土壤的雨水
良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》
(2) 比喻恩惠
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]民心
人民的思想、感情、意愿等
民心所向
民心稍安。——《广东军务记》
[徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未]诗文赏析
【原题】：
徽州织溪县六月二十五日迎汪王於县厅祈雨未这应也七月三日率同官再祷焉酌献方毕阴云四合甘霔大霈因以小诗纪实