【颂古三十八首】作者：释从瑾 朝代：宋代
[颂古三十八首]颂古三十八首原文
临济赵州，禅林宗匠。
特地相逢，恰似相扑，撞见今时行脚僧，呼为两个闲和尚。
[颂古三十八首]诗词问答
问：颂古三十八首的作者是谁？答：释从瑾
问：颂古三十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释从瑾的名句有哪些？答：释从瑾
[颂古三十八首]释从瑾颂古三十八首 书法图
颂古三十八首书法作品
[颂古三十八首]参考注释
[颂古三十八首]赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
[颂古三十八首]禅林
佛教寺院的别称
[颂古三十八首]宗匠
造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠
于时《汉书》学者,以萧包二人为宗匠。——《隋书·包恺传》
二指禅宗匠的传人
画界宗匠
[颂古三十八首]特地
特意;特为
他昨晚特地来看你,你不在家
[颂古三十八首]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[颂古三十八首]恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
[颂古三十八首]相扑
一种类似摔交的体育活动,秦汉时期叫做角抵,南北朝到宋元时期叫做相扑
[颂古三十八首]见今
现今。 唐 韩愈 《送杨少尹序》：“见今世无工画者，而画与不画固不论也。”《东周列国志》第八二回：“ 越 兵入 吴 ，杀太子，焚 姑苏臺 ，见今围城，势甚危急。” 陈垣 《史讳举例》：“见今士庶，多以此为名字，甚为凟侮，自今并为禁止。”
[颂古三十八首]行脚僧
指步行参禅的云游僧。 宋 陆游 《双流旅舍》诗：“开门拂榻便酣寝，我是 江 南行脚僧。”《水浒传》第六六回：“再调 鲁智深 、 武松 ，扮做行脚僧行，去北京城外庵院掛搭。” 清 赵翼 《秋园预治敛具诗以调之》：“譬如行脚僧，晨起打包轻。” 叶圣陶 《抗争》：“﹝ 郭先生 ﹞肩担行李头戴棕笠悠然来往的行脚僧的印象浮现在他的脑际。”亦省称“ 行脚 ”。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·罗汉寺》：“殿宇嵯峨，香火特盛。远方行脚多挂褡其中。”
[颂古三十八首]两个
两个钱的省称。指一些钱财。 康濯 《太阳初升的时候·买牛记》：“最近大秋刚罢，组长估摸着今年虽说雨水缺，他组里大家的收成也都够七成，加上副业甚么的，他们四家还都积攒了两个，多少有点底垫了；于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”
[颂古三十八首]闲和
亦作“闲和”。娴雅温和。闲，通“ 嫺 ”。 晋 陶潜 《闲情赋》：“始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。”《类说》卷七引 唐 崔令钦 《教坊记》：“三姑子容止闲和，傍观若意不在歌。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“飞走迟速，意浅之物易见；而闲和严静，趣远之心难形。”
宋代,释从瑾