【除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一】作者：何吾驺 朝代：明代
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]原文
河光寒影渐生新，更傍今宵酌故人。
梦去还疑居木石，望来宁复辨金银。
异时踪迹吾多懒，同调知交尔任真。
约略敝衣堪卒岁，十千酤酒候明春。
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]诗词问答
问：《除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一》的作者是谁？答：何吾驺
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]注释
1. 七言律诗 押真韵
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]参考注释
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]寒影
给人以清冷感觉的物影。 唐 苏味道 《咏霜》诗：“带日浮寒影，乘风进晚威。” 宋 余靖 《西山》诗：“鱼戏竹溪寒影碎，路穿松坞翠阴斜。” 元 程鉅夫 《送尹生归江西》诗：“野岸晓光千棹急，平湖寒影数峯欹。” 清 张鉴 《夕阳》诗：“记得红衫高骨马， 九嵕 寒影绕 潼关 。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]傍今
犹当今，现在。《新编五代史平话·梁史上》：“这个孩儿真个作怪！若不兴吾宗，定是灭吾族。莫若傍今杀了，斩草除根，萌芽不发。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]木石
(1).树木和山石。《孟子·尽心上》：“ 舜 之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。” 唐 杜甫 《水会渡》诗：“霜浓木石滑，风急手足寒。” 明 魏学洢 《核舟记》：“ 明 有奇巧人曰 王叔远 ，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。”
(2).指木头与石头。《三国志·魏志·刘馥传》：“又高为城垒，多积木石……为战守备。”《红楼梦》第十六回：“其山树木石虽不敷用， 贾赦 住的乃是 荣府 旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。”
(3).比喻无知觉、无感情之物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“心非木石岂无感，吞声躑躅不敢言。”《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！”《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 王世名 身穿囚服，一见两大尹即称谢道：‘多蒙两位大人曲欲全 世名 一命， 世名 心非木石，岂不知感恩。’” 鲁迅 《集外集拾遗·两封通信（复魏孟克）》：“我不是木石，倘有人给我一拳，我有时也会还他一脚的。”
(4).指刑具。《晋书·王坦之传》：“时卒士 韩悵 逃亡归首，云‘失牛故叛’，有司劾 悵 偷牛，考掠服罪。 坦之 以为 悵 束身自归，而法外加罪，懈怠失牛，事或可恕，加之木石，理有自诬，宜附罪疑从轻之例，遂以见原。”
(5).指山水画。 宋 陆游 《游昭牛图》诗：“ 游昭 木石师 李唐 ，画牛乃自其所长。”
(6).指宫室等建筑工程。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“﹝ 徐充容 ﹞諫曰：‘ 玉华 （ 太宗 所造 玉华宫 ）创制……终以茅茨示约，犹兴木石之疲，假使和雇取人，岂无烦扰之弊？’”《元史·武宗纪一》：“以 中都 行宫成，赏官吏有劳者……死於木石及病没者，给钞有差。”
(7).枳椇子的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“枳椇子，一名树蜜，一名木餳，实形拳曲，花在实外，味甜美如餳蜜，一名白石，一名白实，一名木石，一名木实。一名枳椇。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]来宁
归宁。谓女子回娘家省亲。《左传·僖公十四年》：“ 鄫季姬 来寧，公怒，止之，以 鄫子 之不朝也。” 唐 韩愈 《卢府君夫人苗氏墓志铭》：“岁时之嘉，嫁者来寧，累累外孙，有携有婴。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]金银
(1).黄金和白银。《列子·周穆王》：“化人之宫，构以金银。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“尽得其所虏掠金银、妇女等，皆获致其家。”《水浒传》第二二回：“ 柴进 取出些金银，送与 武松 。”
(2).谓印绶。《后汉书·班超传》：“今臣幸得奉节带金银护 西域 。” 李贤 注：“金银，谓印也。金印紫綬，银印青綬也。”
(3).指纸锞，冥镪。《 * 词话》第八四回：“金炉内炷了香，焚化了纸马金银。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]异时
(1).不同时候。《墨子·经上》：“久弥异时也，宇弥异所也。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 路 者 颜回 父，父子尝各异时事 孔子 。” 晋 孙绰 《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 庄 老 ；二子异时，风好玄同矣。” 唐 石贯 《和主司王起》：“絳帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。”
(2).往时；从前。《史记·平準书》：“异时算軺车、贾人緡钱皆有差。” 司马贞 索隐：“异时，犹昔时也。”《新唐书·于頔传》：“部有湖陂，异时溉田三千顷，久廞废。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“前代悬购遗书，咸著条目： 隋 有闕书録， 唐 有访书録， 宋 有求书録。异时人主留意若此。” 章炳麟 《訄书·订孔》：“异时 老 墨 诸公，不降志於删定六艺，而 孔氏 擅其威。”
(3).以后；他时。《史记·苏秦列传论》：“然世言 苏秦 多异，异时事有类之者皆附之 苏秦 。” 宋 陆游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“记之为异时一笑。” 清 姚莹 《与陆次山论文书》：“异时集成付刻，或即以此书列其首，亦无不可者。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]踪迹
行动所留下可觉察的形迹
不留踪迹
诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]同调
(1) 音调相同
(2) 比喻志趣或主张相同的人
引为同调
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]知交
(1).知心朋友。《吕氏春秋·节丧》：“野人之无闻者，忍亲戚兄弟知交以求利。”《史记·汲郑列传》：“﹝ 郑庄 ﹞年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。” 元 金仁杰 《追韩信》第一折：“你道拜为兄长相结好，为朋友便躭饶，呵，咱两个做知交。” 端木蕻良 《火腿》：“两人在感慨唏嘘的共同愤慨下，便成了知交。”
(2).彼此投合，互相结交。《韩非子·解老》：“义者君臣上下之事，父子贵贱之差也，知交朋友之接也，亲疏内外之分也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“ 程 讶曰：‘知交非一日，絶技胡不一闻？’”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]任真
听其自然。率真任情，不加修饰。 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“天岂去此哉！任真无所先。” 逯钦立 校注引《庄子·齐物论》 郭象 注：“任自然而忘是非者，其体中独任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“吾兄吾兄 巢 许 伦，一生喜怒长任真。” 宋 阮阅 《增修诗话总龟·饮食》：“ 李太白 陶渊明 则不然，各常为诗曰：我醉欲眠君且去。虽曰任真之言，然亦太无主人之情矣。” 明 袁宏道 《偶成》诗：“ 稽叔 终疑傲， 陶潜 总任真。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]约略
大概;大略
约略估计
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]敝衣
破旧衣服。亦指穿戴破旧。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 范雎 闻之，为微行，敝衣閒步，见 须贾 。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·丧天真》：“予友 刘知县 敬宗 ，一日敝衣草履独行，遇诸涂，予戏曰：‘衣者身之章，毋乃褻乎？’” 清 唐孙华 《有客》诗：“敝衣策蹇卫，怀刺謁公卿。”
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]卒岁
(1) 度过一年
聊以卒岁
(2) 全年
卒岁之收,不过亩四石
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]十千
一万。极言其多。《诗·小雅·甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。” 朱熹 集传：“十千，谓一成之田。地方十里，为九万亩，而以其万亩为公田。”此指万亩。《诗·周颂·噫嘻》：“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。” 朱熹 集传：“万人为耦而并耕也。”此指万人。 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“我归宴 平乐 ，美酒斗十千。” 唐 王维 《少年行》之一：“ 新丰 美酒斗十千， 咸阳 游侠多少年。” 元 张翥 《腊月饮赵氏亭》诗：“賸买十千 燕市 酒，闲听二八 越孃 歌。”此皆指万钱。
[除夕李伯襄陈集生崔芝林过余守岁拈银烛朝天紫陌长用四平声·其一]酤酒
(1).买酒。《墨子·非儒下》：“号人衣以酤酒， 孔某 不问酒之所由来而饮。”《淮南子·说林训》：“酤酒而酸，买肉而臭。” 宋 王安石 《集句歌曲·胡笳十八拍》：“一见郎来双眼明，劝我酤酒花前倾。” 清 王又旦 《送家叔季鸿先生游脽上谒后土祠》诗：“旧事於今无可问，市楼酤酒是生涯。”
(2).卖酒。《晏子春秋·问上九》：“有酤酒者，为器甚洁，置表甚长。”《汉书·景帝纪》：“夏旱，禁酤酒。”《资治通鉴·后汉隐帝乾祐二年》：“先遣人出酤酒於村墅，或貰与，不责其直。”
何吾驺,明代