【偈颂七十六首】作者：释师观 朝代：宋代
[偈颂七十六首]偈颂七十六首原文
山奇水秀洞中天，与麽分明知几年。
左右逢源无限意，几人于此彻根源。
[偈颂七十六首]诗词问答
问：偈颂七十六首的作者是谁？答：释师观
问：偈颂七十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释师观的名句有哪些？答：释师观
[偈颂七十六首]参考注释
[偈颂七十六首]水秀
指外貌清秀、长得灵气
[偈颂七十六首]中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
[偈颂七十六首]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[偈颂七十六首]知几
谓有预见，看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》：“知几其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》：“监军之计，在於持牢，而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“达者贵量力，至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二：“ 伯子 知几早，逃名 震泽 西。”
[偈颂七十六首]左右逢源
(1) 比喻做事情得心应手
(2) 比喻办事圆滑
[偈颂七十六首]无限
没有尽头;没有限量
前程无限
[偈颂七十六首]于此
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”
(3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
[偈颂七十六首]根源
(1) 使事物发生的根本原因
犯错误的根源
(2) 起源(于);发生(于)
经济危机根源于资本主义制度
宋代,释师观