【六月十八日作】作者：李壁 朝代：宋代
[六月十八日作]六月十八日作原文
三伏已过，九夏欲宾秋。
月林疏梧响，露圃幽花稠。
故人有晁子，高諠今前修。
胜地能馆我，衰疾於焉瘳。
山寂便午憩，井冽共晨滫。
坟素共偃蹇，几杖亦夷犹。
嗟哉作田苦，斛水车轮抽。
暮歌宛如笑，达旦不肯休。
新谷幸稍登，惧贻晚禾忧。
安得盪尘壒，倒卷天河流。
生意浃万物，仁风扇九州。
老余亦苏醒，翛然脱笼囚。
眷言南山曲，仙袂追浮丘。
[六月十八日作]诗词问答
问：六月十八日作的作者是谁？答：李壁
问：六月十八日作写于哪个朝代？答：宋代
问：李壁的名句有哪些？答：李壁
[六月十八日作]参考注释
[六月十八日作]三伏
(1) 一年中最炎热的时候。夏至后第三个庚日起为初伏,十天;然后是中伏,十天或二十天;再后是末伏,十天
如今是三伏天道,若窦娥委实冤枉,身死之后,天降三尺瑞雪。—— 关汉卿《窦娥冤》
(2) 专指末伏
[六月十八日作]九夏
(1).古乐名。《周礼·春官·钟师》：“钟师掌金奏。凡乐事以钟鼓奏九夏：《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《纳夏》、《章夏》、《齐夏》、《族夏》、《裓夏》、《驁夏》。” 郑玄 注：“九夏皆诗篇名，颂之族类也。此歌之大者，载在乐章，乐崩亦从而亡。” 清 夏炘 《学礼管释·释九夏乐章》：“九夏皆门庭之乐也。《周礼·大司乐》：‘王出入则令奏《王夏》；尸出入则令奏《肆夏》；牲出入则令奏《昭夏》。’出入，谓出门入门也。”《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祀九宫贵神乐章》：“金奏九夏，圭陈八薌。”
(2).夏季，夏天。 晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已復九夏。” 唐 太宗 《赋得夏首启节》：“北闕三春晚，南荣九夏初。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“九夏则神耗气索，力难支体。”
(3).九州华夏。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第六回：“前因民军起事，各省响应，九夏沸腾。”
[六月十八日作]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[六月十八日作]前修
亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”
[六月十八日作]胜地
著名的景色宜人的地方
承德避暑山庄是我国北方的一个避暑胜地
[六月十八日作]坟素
泛指古代典籍。《三国志·魏志·管宁传》：“敷陈坟素，坐而论道。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“傲坟素之场圃，步先哲之高衢。”《南齐书·高帝纪上》：“自 轩黄 以降，坟素所纪，略可言者，莫崇乎 尧 舜 。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫以霸闰之朝，草莽之士，犹或拮据坟素，忝窃雌黄。”
[六月十八日作]偃蹇
(1) 高耸
(2) 骄横;傲慢
惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》
那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》
(3) 困顿;窘迫
叔宝道:[小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》
(4) 形容委曲婉转的样子
[六月十八日作]几杖
坐几和手杖、皆老者所用，古常用为敬老者之物，亦用以借指老人。《礼记·曲礼上》：“谋於长者，必操几杖以从之。”《史记·淮南衡山列传》：“ 元朔 三年，上赐 淮南王 几杖，不朝。” 唐 杜甫 《回棹》诗：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。” 明 张煌言 《君子务本本立而道生》：“而君子正非务之以表异於物也。其铭之几杖，与於此悟迪同焉；其勒之桮棬，与於此宏式训焉。”
[六月十八日作]夷犹
(1) 犹豫迟疑不前。也作[夷由]
(2) 从容不迫
双桨小船夷
[六月十八日作]嗟哉
叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”
[六月十八日作]作田
种地。《周礼·地官·稻人》：“稻人，掌稼下地。以瀦畜水，以防止水，以沟荡水……以涉扬其芟，作田。”《梁书·张缵传》：“ 益阳县 人作田二顷，皆异亩同颖。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·雷》：“ 郑州 百姓 王干 有胆勇，夏中作田，忽暴雨雷。” 周立波 《山乡巨变》上一：“有一年，我到 华容 去作田，收了一个饱世界。”
[六月十八日作]车轮
用金属、木料或其他坚固材料做的圆形构架,其中心有一轮毂,接在或挂在轴上,可以绕轴旋转
[六月十八日作]宛如
(1) 好像;仿佛
绚烂的晚霞,宛如一幅锦绣
(2) 委曲顺从的样子
[六月十八日作]达旦
整整一夜;直到天明
他通宵达旦地工作
[六月十八日作]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[六月十八日作]新谷
新收获的谷物；新成熟的谷物。《论语·阳货》：“旧穀既没，新穀既升，钻燧改火，期可已矣。” 宋 范成大 《江源县张季长正字家善颂堂》诗：“田头新穀升，一饭香满屋。” 程善之 《自芜湖至徽州道中》诗：“屋后何所积？山中刈新穀。”
[六月十八日作]晚禾
晚稻。 唐 刘长卿 《登古长城歌》：“白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。” 唐 刘禹锡 《秋日送客至潜水驿》诗：“鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。”
[六月十八日作]尘壒
飞扬的灰土。亦喻指尘世；尘俗。 宋 苏辙 《御风辞》：“天地肃然，尘壒皆尽。” 宋 赵抃 《题周敦颐濂溪书堂》诗：“清深远城市，洁浄去尘壒。” 明 李东阳 《和萧封君凤仪遗诗四十韵》：“ 东吴 有 萧子 ，结髮称奇男。昂霄出尘壒，气与虹蜺参。” 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生为文，高言洁韵，远出尘壒之外。” 王旡生 《中国历代小说史论》：“以鸿冥蝉蜕於尘壒之外，见浊世之不可一日居。”
[六月十八日作]倒卷
见“ 倒卷 ”。
亦作“ 倒捲 ”。指由前向后或由下向上地卷起。 宋 苏轼 《起伏龙行》：“赤龙 * 战明日，倒卷 黄河 作飞雨。” 杜甫 《归雁》诗 仇兆鳌 注引 清 黄生 曰：“五、六本属结意，却作中联；七、八本是发端，翻为结语。前半先言归，次言辞，后言到，终乃言不过，章法层层倒捲，矫变异常。” 茅盾 《子夜》十一：“风戏弄她的宽大的睡衣，一会儿吹胖了，一会儿又倒卷了起来。”
[六月十八日作]天河
银河
[六月十八日作]生意
(1) 商业经营;买卖或往来
成立了一个做建材生意的公司
(2) 指经商的店铺
好几个城市都有他们的生意
(3) 工作;活儿。也泛指职业
这件生意倒还轻省。——《红楼梦》
(4) 生机
春天的大地生意盎然
它只是毫无生意的,懒惰的,郁闷的躺着。——《猫》
[六月十八日作]万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[六月十八日作]风扇
(1) 产生人工气流的一种工具或装置(如使一个宽的表面作飘荡或回旋运动)
(2) 用电驱动产生气流的装置
[六月十八日作]九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
[六月十八日作]苏醒
(1) 从昏迷中清醒过来
他昏迷了一个多小时才苏醒过来
(2) 唤醒;使觉醒
蛇被温热苏醒了
[六月十八日作]翛然
无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”
迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。”
[六月十八日作]脱笼
(1).脱离牢笼。 金 麻九畴 《李道人嵩山归隐图》诗：“如鸿避弋，如鹤脱笼。” 陆俊超 《惊涛骇浪万里行》：“这还得了，这比脱笼的老虎还凶猛啊！”
(2).指虚诈欺骗。 宋 周煇 《清波杂志》卷六：“正至交贺，多不亲往。有一士，令人持马衔，每至一门，撼数声，而留刺字以表到。有知其诬者，出视之。僕云，适已脱笼矣……脱笼亦为京都虚诈闪赚之谚语。”
(3).方言。犹起来。《陕北民歌选·克许龟子孙》：“ 克许 叫弟兄，冲锋机关带脱笼……到了 宋家坪 ， 克许 抖威风，大家小家都把门关定，送人婆姨跑脱笼，新人泪淋淋。” 韩起祥 《刘巧团圆》：“ 马专员 笑着说脱笼。” 韩起祥 《王丕勤走南路》：“他夫妻的心意拿得硬，丈人丈母哭脱笼。”
[六月十八日作]眷言
亦作“睠言”。回顾貌。言，词尾。《诗·小雅·大东》：“睠言顾之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”《隋书·高祖纪上》：“眷言诚节，实有可嘉，宜超恒赏，用沮劝。” 明 夏完淳 《六君咏·祁中丞》：“睠言从 彭咸 ，乘风驾縹緲。”
[六月十八日作]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[六月十八日作]仙袂
仙人的衣袖。
[六月十八日作]浮丘
(1).即 浮丘公 。《文选·郭璞＜游仙诗＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙传》：“ 浮丘公 接 王子乔 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《凤笙篇》：“莫学吹笙 王子晋 ，一遇 浮丘 断不还。” 唐 刘禹锡 《酬令狐相公见寄》诗：“何时得把 浮丘 袖？白日将昇第九天。” 宋 司马光 《游仙曲》之二：“何时得接 浮丘 袂，沧海横飞万餘里。”参见“ 浮丘公 ”。
(2).复姓。 汉 有 浮丘伯 。见《汉书·儒林传·申公》。
宋代,李壁