【次韵答张文潜惠寄】作者：黄庭坚 朝代：宋代
[次韵答张文潜惠寄]次韵答张文潜惠寄原文
短褐不磷缁，文章近楚辞。
未识想风采，别去令人思。
斯文已战胜，凯歌偃旍旗。
君行鱼上冰，忽复燕哺儿。
学省得佳士，催来费符移。
方观追金玉，如许遽言归。
南山有君子，握兰怀令姿。
但应洁斋俟，勿咏无生诗。
[次韵答张文潜惠寄]诗词问答
问：次韵答张文潜惠寄的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵答张文潜惠寄写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚
[次韵答张文潜惠寄]参考注释
[次韵答张文潜惠寄]短褐
古代平民穿的粗布短衣
邻有短褐而欲窃之。——《墨子·公输》
[次韵答张文潜惠寄]磷缁
亦作“ 磷淄 ”。语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，谓因磨而薄；缁，谓因染而黑。后因以比喻受外界条件的影响而起变化。 唐 杜甫 《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》诗：“岁阳初盛动，王化久磷緇。” 宋 秦观 《庆禅师塔铭》：“呜呼我师，法妙难思，与物并作，而不磷緇。” 明 唐顺之 《赠王山人》诗：“自笑久磷緇，还真已是迟。” 梁启超 《论私德》：“即有一二达识热诚之士，苟欲攘臂为生民请命，则时或不得不用诡秘之道，时或不得不为偏激之行。夫其人而果至诚也，犹可以不因此而磷淄也。”
[次韵答张文潜惠寄]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[次韵答张文潜惠寄]楚辞
书名。西汉刘向辑。为骚体类文章的总集。收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》,共计十六篇。全书以屈原作品为主,其余各篇也都承袭屈赋的形式
[次韵答张文潜惠寄]识想
意念；思想。《法苑珠林》卷九九：“ 罗云 闻佛恳惻之诲，感激自厉，剋骨不忘，精进柔和，怀忍如地，识想静寂，即得阿罗汉道。” 梁启超 《十种德性相反相成议三》：“天下人固有识想与议论过絶寻常，而所行事不能有益於大局者，必其自信力不足者也。”
[次韵答张文潜惠寄]风采
美好的仪表举止;神采
风采动人
[次韵答张文潜惠寄]令人
使人
令人发指
令人兴奋
[次韵答张文潜惠寄]斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
[次韵答张文潜惠寄]战胜
在战争、竞争或竞赛中取得胜利或取得成功
战胜而得。——宋· 苏洵《六国论》
燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。此所谓战胜于朝廷。——《战国策·齐策》
[次韵答张文潜惠寄]凯歌
(1) 得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
(2) 歌唱胜利
[次韵答张文潜惠寄]鱼上冰
语出《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿鴈来。” 郑玄 注：“皆记时候也。” 孔颖达 疏：“鱼当盛寒之时，伏於水下，逐其温暖，至正月阳气既上，鱼游於水上，近於冰，故云鱼上冰也。”后因以“鱼上冰”代称正月早春时令。 宋 黄庭坚 《次韵答张文潜惠寄》：“君行鱼上冰，忽復燕哺儿。”
[次韵答张文潜惠寄]学省
即太学。古代中央政府设立的国学。《文选·沉约＜直学省愁卧＞诗》 李善 题注：“学省，国学也。” 唐 张籍 《寄陆浑赵明府》诗：“与君学省同官处，常日相随説道情。”《旧唐书·归崇敬传》：“《礼记·王制》曰，天子学曰辟雍……故前代文士，亦呼云璧池，亦曰璧沼，亦谓之学省。” 宋 张耒 《晚归》诗：“学省归来门巷秋，伴眠书史满牀头。”
[次韵答张文潜惠寄]佳士
品行或才学优良的人。《三国志·魏志·杨俊传》：“同郡 审固 、 陈留 衞恂 ，本皆出自兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士。” 唐 司空图 《二十四品·典雅》：“玉壶 * ，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“ 鹿门 有佳士，博览无不识。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》：“其论议理而节，达而不浮，翩翩乎佳士也。”《重论文斋笔录》卷一引 清 毛奇龄 《题悦我轩》诗：“佳士不恆遇，垂老叹积薪。”
[次韵答张文潜惠寄]符移
(1).符教移檄等官府征调敕命文书的统称。 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿》词：“绣衣半夜草符移，月明双桨归。”《续资治通鉴·宋太宗端拱二年》：“ 準 （ 寇準 ）初知 巴东 、 成安 二县，其治一以恩信，每期会赋役，未尝出符移，惟具乡里姓名揭县门，而百姓争赴之，无稽违者。”
(2).谓行文书于不相统属的官署。 宋 叶适 《夫人陈氏墓志铭》：“后二年，御史、民曹交相趋，符移总领常平司，定以 善补 为直。”
[次韵答张文潜惠寄]金玉
(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》：“无藏金玉，无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“金玉在九窍，则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二：“愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。”
(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“是以古书虽质朴，而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉，而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回：“ 白公 説道：‘昨承佳句见投，真是字字金玉，玩之不忍释手。’”
[次韵答张文潜惠寄]如许
(1) 多么,这么
花儿美如许
(2) 如此多,那样多
这狗官竟贪污了如许资财
行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》
[次韵答张文潜惠寄]言归
(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”
(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”
[次韵答张文潜惠寄]南山
指终南山,在陕西省西安市南
[次韵答张文潜惠寄]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[次韵答张文潜惠寄]握兰
(1). 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“﹝尚书郎﹞握兰含香，趋走丹墀奏事。”兰，香草。后以“握兰”指皇帝左右处理政务的近臣。《隋书·百官志上》：“自礼闈陵替，歷兹永久，郎署备员，无取职事。糠粃文案，贵尚虚闲，空有趋墀之名，了无握兰之实。” 唐 杨炯 《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：“入践郎官，含香握兰。” 宋 王禹偁 《赠礼部宋员外阁老》诗：“堪笑白头 王小諫 ，握兰犹未得相亲。”
(2).古时握兰以赠别。《文选·谢灵运＜从斤竹涧越岭溪行＞诗》：“握兰勤徒结，折麻心莫展。” 李善 注：“ 灵运 《南楼中望所知迟客诗》曰‘瑶华未堪折，兰苕已屡擿，路阻莫赠问，云何慰离析？’然握兰擿苕，咸以相赠问也。”
(3).喻孝养父母。 唐 刘禹锡 《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。”参见“ 兰陔 ”。
[次韵答张文潜惠寄]令姿
(1).美丽的姿容。 晋 陶潜 《闲情赋》：“夫何瓌逸之令姿，独旷世以秀羣；表倾城之艷色，期有德於传闻。” 逯钦立 注：“令姿，美容。” 明 陶宗仪 《辍耕录·贞烈》：“又 岳州 徐君宝 妻某氏，亦同时被虏来 杭 ，居 韩蘄王 府。自 岳 至 杭 ，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以巧计脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。”
(2).指美好的形态、形象。 宋 苏轼 《泛颍》诗：“我性喜临水，得 潁 意甚奇；到官十日来，九日河之湄。吏民相笑语，使君老而痴；使君实不痴，流水有令姿。”
[次韵答张文潜惠寄]洁斋
净洁身心，诚敬斋戒。《群书治要》卷四四引 汉 桓谭 《新论》：“ 王翁 好卜筮，信时日，而篤于事鬼神，多作庙兆，洁斋祀祭。” 北魏 郦道元 《水经注·获水》：“穿石为藏……黎民谓藏有神，不敢犯神，凡到藏皆洁斋而进。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余乃端仰一心，洁斋三日。” 宋 叶适 《朝请大夫司农少卿高公墓志铭》：“岁七日，率属郡洁斋合祠以祈，既大雪，蝗死麦熟，人以为至诚之应。”
[次韵答张文潜惠寄]无生
(1).不降生，不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》：“知我如此，不如无生。” 郑玄 笺：“我，我王也。知王之为政如此，则己之生，不如不生也。”一本作“无生”。
(2).佛教语。谓没有生灭，不生不灭。 晋 王该 《日烛》：“咸淡泊於无生，俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“空居法云外，观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗：“亦知身是妄，从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗：“碧海苍天无尽也，教人怎不了无生？”
宋代,黄庭坚