【余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]原文
都城夜半阴云黑，忽闻转毂声咿呦。
尝忆楚乡有妖鸟，一身九首如赘疣。
或时月暗过闾里，缓音低语若有求。
小儿藏头妇灭火，闭门鸡犬不尔留。
我问楚俗何苦尔，云是鬼车载鬼游。
鬼车载鬼奚所及，抽人之筋系车輈。
昔听此言未能信，欲访上天终无由。
今来中土百物正，安得遂与南方俦。
上帝因风如可达，愿令驱逐出九州。
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]诗词问答
问：《余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]参考注释
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]都城
古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]夜半
见[半夜]
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]阴云
云层密布,天色阴暗
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]转毂
(1).载运货物的车子。《战国策·秦策一》：“当 秦 之隆，黄金万溢为用，转轂连骑，炫熿於道。”《韩诗外传》卷七：“堂高九仞，榱题三围，转轂百乘。”《汉书·货殖传》：“转轂百数，贾郡国，无所不至。” 颜师古 注：“转轂，谓以车载物而逐利者。”
(2).飞转的车轮。比喻行进迅速。《淮南子·兵略训》：“欲疾以遬，人不及步鋗，车不及转轂。” 唐 贾岛 《古意》诗：“碌碌復碌碌，百年双转轂。” 叶圣陶 《倪焕之》十七：“惟念时节迁流，疾于转毂。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]咿呦
象声词。多形容啼呼、鸣叫、摩擦等声。 宋 欧阳修 《和梅龙图公议谢鹇》：“咿呦山鹿鸣，格磔野鸟啼。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]楚乡
楚 地。 唐 戴叔伦 《夜发袁江寄李颍川刘侍御》诗：“半夜回舟入 楚 乡，月明山水共苍苍。” 唐 温庭筠 《南湖》诗：“飘然篷艇东归客，尽日相看忆 楚 乡。” 宋 苏轼 《竹枝歌》：“故国凄凉人事改， 楚 乡千古为悲歌。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]一身
(1) 全身,浑身
一身正气
(2) 一套(衣服)
一身新衣服
(3) 一个人
孑然一身
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]九首
《山海经·海外北经》：“ 共工 之臣曰 相柳氏 ……九首人面，蛇身而青。” 晋 郭璞 《山海经图賛》：“ 共工 之臣，号曰 相柳 。禀此奇表，蛇身九首。恃力桀暴，终禽 夏后 。”后因以九首指力大无穷的怪兽。 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“何虎视之耽耽兮，九首拔木而莫綰。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]赘疣
(1) 疣。皮肤上长的肉瘤
反离群而赘疣。——《楚辞·九章·惜诵》
(2) 比喻多余无用的东西
能保其增益成文者,悉如作者之意,毫无赘疣、蛇足与其间乎?——清· 李渔《曲话·宾白》
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]时月
(1).四时和月分。《书·舜典》：“协时月正日，同律度量衡。” 孔 传：“合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“学者不以时月考之，每语屯田，必为称首，可笑。”
(2).时间；时候。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“今若断斯织也，则损失成功，稽废时月。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足， 恩 已自归，而所遣北兵，犹在道路。则东南之寡弱，盖可知也。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“紧急时月， 苏 松 兵备暂驻 崇明 ， 寧 绍 兵备或海道内推择一人暂驻 舟山 。”
(3).指节令。 晋 张华 《上巳篇》：“姑洗应时月，元巳启良辰。”《宋书·明帝纪》：“自今鳞介羽毛，肴核众品，非时月可採，器味所须，可一皆禁断，严为科制。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]暗过
1.隐蔽的过失。
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]闾里
乡里
听闾里以版图。——《周礼·小宰》
虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]缓音
慢读之音。 郭沫若 《孔雀胆》附录《昆明景物》：“又《昆明县志》云：‘今考 龙王庙 祀 元 平章 段功 ， 阿姑狱庙 祀 梁王 女 阿盖 。’二庙今尚存。‘ 阿姑狱 ’盖即 阿盖 之缓音也。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]低语
(1) 轻声细语
她的低语是一句安慰话
(2) 用低声说的话,使在场的某人或某些人听不见
说了几句告别的低语
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]小儿
(1) 小孩子;小儿子
两小儿辩斗。——《列子·汤问》
(2) 又
两小儿笑曰。
最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
(3) 谦称自己的儿子
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]灭火
(1) 把火弄灭
(2) 使发动机熄火
马达在小山上灭火了
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]不尔
不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]楚俗
(1). 楚 地的社会风俗。 唐 元稹 《赛神》诗：“ 楚 俗不事事，巫风事妖神。” 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
(2).引申亦指 楚 地的自然风土。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“ 楚 俗物候晚，孟冬纔有霜。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]何苦
(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带[呢]
你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ?
你又何苦不去试一试呢?
(2) 完全不必要——通常后加[呢]
生孩子的气,何苦呢?
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]云是
如此。《文选·陆厥＜奉答内兄希叔＞诗》：“徂落固云是，寂蔑终始斯。” 张铣 注：“言人死固亦如是寂寞。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]鬼车
(1).见“ 鬼车鸟 ”。
(2).传说中的夜间发光的怪现象。 宋 洪迈 《夷坚三志壬·夜见光景》：“ 江西 徐相 传：夜间有光景燁燁，发见者亦谓之鬼车。人偶闻之，须亟以秽物蒙眼。近注视之，则见其或丈夫、或妇人形，而非 淮 浙 所谓九头鸟者。”
(3).蝶之一种。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“蛺蝶，一名野蛾……其大者或黑色，或青斑，曰凤子，一名凤车，一名鬼车，生 江 南柑橘园中。” 清 屈大均 《广东新语·虫语·大胡蝶》：“胡蜨大如蝙蝠者，名凤车；其大如扇，四翅，好飞荔支上者，名鬼车，亦曰鬼蛺蝶。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]载鬼
见“ 载鬼一车 ”。
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]车载
用车载运。《三国志·魏志·华佗传》：“ 佗 行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]所及
不超出能力或力量的范围
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]上天
(1) 进入天空,进入太空
飞机早已上天多时
(2) 婉辞,指人死亡
(3) 古时指天上主宰万物的神
上天有眼
(4) 天空;天上
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]无由
没有门径或机会
相见无由
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]今来
(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。”
(2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]中土
(1) 中原地带
中土名士
(2) 泛指中国
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]百物
犹万物。亦指各种货物。《礼记·祭法》：“ 黄帝 正名百物，以明民共财， 顓頊 能脩之。” 汉 王符 《潜夫论·务本》：“六畜生於时，百物聚於野，此富国之本也。” 唐 韩愈 《独钓》诗之四：“秋半百物变，溪鱼去不来。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·清明上河图》：“店肆所鬻，则若酒若饌若香若药若杂货百物，皆有题扁名氏，字画纤细，几至不可辨识。” 鲁迅 《华盖集续编·有趣的消息》：“向来所遭遇的呢，借了 安特来夫 的话来说，是‘没有花，没有诗’，就只有百物昂贵。”
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]上帝
(1)
(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神
上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》
(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷
上帝保佑
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]驱逐
驱赶或强迫离开
驱逐非法入境者
[余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体]九州
(1) 中国的别称
(2) 日本四主岛中最南的岛
宋代,梅尧臣