【游钟山诗应西阳王教】作者：沈约 朝代：南北朝
[游钟山诗应西阳王教]游钟山诗应西阳王教原文
发地多奇岭。
干云非一状。
合沓共隐天。
参差互相望。
郁律构丹巘。
崚嶒起青嶂。
势随九疑高。
气与三山壮。
[游钟山诗应西阳王教]诗词问答
问：游钟山诗应西阳王教的作者是谁？答：沈约
问：游钟山诗应西阳王教写于哪个朝代？答：南北朝
问：沈约的名句有哪些？答：沈约
[游钟山诗应西阳王教]参考注释
[游钟山诗应西阳王教]发地
(1).拔地而起；起自地面。 南朝 梁 沉约 《游锺山诗应西阳王教》：“发地多奇岭，干云非一状。” 唐 王勃 《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》：“发地龙盘，干霄凤峙。” 唐 王翰 《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》：“ 洪河 之南曰 秦镇 ，发地削成五千仞。”
(2).谓地表土壤疏松。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“诸山皆发地土多，惟此山大石攒倚。”
[游钟山诗应西阳王教]多奇
谓超群出众；多有奇异之处。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“近之既妖，远之有望。骨法多奇，应君之相。视之盈目，孰者克尚。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“宾礼名贤，而 张昭 为之雄；交御豪俊，而 周瑜 为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲。” 唐 卢照邻 《宿晋安亭》诗：“闻有弦歌地，穿凿本多奇。游人试一览，临玩果忘疲。”
[游钟山诗应西阳王教]干云
高入云霄。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“飞阁干云，浮堦乘虚。” 宋 秦观 《长相思》词：“铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“芦苇中鸿雁羣集，嘹嚦干云，哀声动人。”
[游钟山诗应西阳王教]一状
(1).一种形状。《列子·黄帝》：“ 夏桀 、 殷紂 、 鲁桓 、 楚穆 ，状貌七窍，皆同於人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。” 汉 王充 《论衡·治期》：“食有常数，不在政治，百变千灾，皆同一状。” 唐 刘长卿 《登东海龙兴寺高顶望海简演公》诗：“白波走雷电，黑雾藏鱼龙。变化非一状，晴明分众容。”
(2).下对上的一件呈文。《朱子语类》卷一三二：“ 吕权 中书舍人，自丁巳三月二十五日上一状论分别邪正。”
(3).指一件诉状。《醒世姻缘传》第十一回：“这等上门凌辱人家，你莫説是 武城 的马快，就是 武城县 大爷，我也告你一状！”
[游钟山诗应西阳王教]合沓
(1).重迭；攒聚。 汉 贾谊 《旱云赋》：“遂积聚而合沓兮，相纷薄而慷慨。” 南朝 宋 谢灵运 《登庐山绝顶望诸峤》诗：“峦陇有合沓，往来无踪辙。” 宋 司马光 《海仙歌》：“东方曈曨景气清，庆云合沓吐赤精。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“约三十餘里，乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，止有鸟道。”
(2).纷至沓来。 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“差池分组冕，合沓起蒿莱。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“波间车马音犹合沓，顷之无所见。” 元 周昂 《晨起》诗：“鼓声随晓角，合沓起平荒。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方。”
合遝：盛多貌；聚集貌。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“趣从容其勿述兮，騖合遝以诡譎。” 李善 注：“合遝，盛多貌。” 唐 方干 《题悬溜岩隐居者》诗：“蒲葵细织团圆扇，薤叶平铺合遝花。” 清 李斗 《扬州画舫录·城北录》：“冻云合遝，波浪激衡。”
[游钟山诗应西阳王教]参差
(1) 不齐
参差荇菜。——《诗·周南·关睢》
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 早晚相差
参差了三两年
(3) 差池;失误
没半点儿参差
译意参差
(4) 马虎
不敢参差
(5) 关系不融洽
人人不睦,个个参差
[游钟山诗应西阳王教]互相
彼此
互相攻击。——《广东军务记》
互相吞并。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
互相轩邈。——吴均《与朱元思书》
互相的爱慕
[游钟山诗应西阳王教]郁律
(1).山势险曲突兀貌。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则 终南 太一 ，隆崛崔崪，隐轔鬱律，连冈乎 嶓冢 。” 吕延济 注：“崔崒、隐轔、鬱律，皆险曲貌。 嶓冢 ，山名。”《文选·沉约＜钟山诗应西阳王教＞》：“鬱律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向 注：“鬱律，直上貌。” 清 周孝学 《登穹窿绝顶望震泽同蒋香山作》诗：“ 吴 中富名山， 穹窿 独称长。鬱律耸晴空，凭眺快无两。”
(2).屈曲夭矫貌。 唐 元稹 《说剑》诗：“巡逡潜虬跃，鬱律惊左右。” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“旧闻石鼓今见之，文字鬱律蛟蛇走，细观初以指画肚，欲读嗟如箝在口。”
(3).深邃貌。《汉书·司马相如传下》：“径入 雷室 之砰磷鬱律兮，洞出 鬼谷 之屈礨崴魁。” 唐 黄滔 《馆娃宫赋》：“基扃鬱律，钩楯参差。”
(4).烟雾蒸腾貌。《文选·郭璞＜江赋＞》：“察之无象，寻之无边，气滃渤以雾杳，时鬱律其如烟。” 李善 注：“鬱律，烟上貌。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“ 瑶池 气鬱律，羽林相摩戛。”
(5).声音回荡貌。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“雷鬱律於巖窔兮，电倐忽於墙藩。” 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿……充屈鬱律，瞋菌碨柍。” 李善 注：“皆众声鬱积竞出之貌。” 吕延济 注：“皆声鬱结不散貌。”
(6).形容心绪波动。 宋 苏舜钦 《送王规方叔序》：“使其心气鬱律不寧，而无所辅养……欲保其天年而立事功，其可得邪？” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》：“棐几摩挲追往事，感慨鬱律何能平？”
(7).即郁垒。神名。 宋 罗泌 《路史·后纪五·黄帝》：“创 童侲 、设 鬱律 、説《青乌》、记《白泽》以除民害，而民宜之。” 宋 罗泌 《路史·馀论三·神荼郁律》：“独《风俗通》作 鬱律 ……故《集韵》中‘垒’音为律。盖神荼者，伸舒也，而 鬱律 者，苑结之谓也。”参见“ 鬱垒神荼 ”。
[游钟山诗应西阳王教]丹巘
赤色的峰峦。 南朝 宋 颜延之 《侍宴》诗：“青林结冥濛，丹巘被葱蒨。” 南朝 梁简文帝 《枣下何纂纂》诗：“垂花临碧涧，结翠依丹巘。” 唐 钱起 《奉和圣制登朝元阁》诗：“翠微迴日驭，丹巘驻天行。”
[游钟山诗应西阳王教]崚嶒
(1) 高耸突兀
写山早崚嶒嵯峨
(2) 比喻特出不凡
凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒
(3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈
侠骨崚嶒傲九洲
(4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削
骨节崚嶒的大手
(5) 另见 léng
[游钟山诗应西阳王教]青嶂
如屏障的青山。《文选·沉约＜锺山诗应西阳王教＞》：“鬱律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向 注：“山横曰嶂。” 唐 杜甫 《月》诗之一：“若无青嶂月，愁杀白头人。” 宋 贺铸 《凌歊·铜人捧露盘引》词：“控沧江，排青嶂， 燕臺 凉。”
[游钟山诗应西阳王教]九疑
亦作“ 九嶷 ”。1.山名。在 湖南 宁远县 南。《山海经·海内经》：“南方 苍梧 之丘， 苍梧 之渊，其中有 九嶷山 ， 舜 之所葬，在 长沙 零陵 界中。” 郭璞 注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”《史记·五帝本纪》：“﹝ 舜 ﹞葬於 江 南 九疑 ，是为 零陵 。” 唐 李涉 《寄荆娘写真》诗：“ 苍梧 九疑 在何处，斑斑竹泪连 瀟湘 。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“ 九疑山 高猿夜啼，竹枝无声堕残露。” 陈毅 《过太行山书怀》诗：“突围到 章贡 ，埋伏到 九嶷 。”
(2).指 九疑山 之神。《楚辞·离骚》：“百神翳其备降兮，九疑繽其并迎。” 王逸 注：“言 巫咸 得己椒糈，则将百神蔽日来下， 舜 又使 九疑 之神，纷然来迎。”
[游钟山诗应西阳王教]三山
(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 三壶 ，则海中三山也。一曰 方壶 ，则 方丈 也；二曰 蓬壶 ，则 蓬莱 也；三曰 瀛壶 ，则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“玄都五府风尘絶，碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗：“三山旧是神仙地，引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗：“縹緲三山信 徐巿 ，横纵六里听 张仪 。”
(2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ，东有 九仙山 ，北有 越王山 ，故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗：“ 广陵 城里别匆匆，一去 三山 隔万重。”
(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗：“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》：“其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金鐲。”
(4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》：“蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》：“家徒四壁书侵坐，马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。
(5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一：“三山白雪化，九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗：“推翻三山惊寰宇，社会主义日日新。”
南北朝,沈约