【缘识】作者：宋太宗 朝代：宋代
[缘识]缘识原文
手谈胜负观其智，敛迹藏锋不自制。
傲慢因从贪上亏，侵他理路无深计。
何龌龊，何凝滞，率尔图谋太容易。
恃嶮揄扬似等闲，更翻劫子速求毙。
欺他不见心先喜，秪对前人失局势。
已死更填随手下，童蒙拙格一般艺。
[缘识]诗词问答
问：缘识的作者是谁？答：宋太宗
问：缘识写于哪个朝代？答：宋代
问：宋太宗的名句有哪些？答：宋太宗
[缘识]参考注释
[缘识]手谈
下围棋
王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。——《世说新语·巧艺》
[缘识]胜负
(1) 胜利或失败
从长远看,战争的胜负决定于战争的性质
(2) 结果,结局
比赛的胜负要看临场发挥
[缘识]敛迹
(1) 隐蔽形迹,不敢露面
宿奸老蠹为敛迹。——《新唐书·刘栖楚传》
(2) 约束自己的言行举止
屏气敛迹
(3) 指退隐不出
敛迹避贤
[缘识]藏锋
(1).书法用语。谓笔锋隐而不露。《太平御览》卷七四八引 唐 徐浩 《论书》：“用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病。” 宋 姜夔 《续书谱·用笔》：“笔正则藏锋，笔偃则锋出。”
(2).比喻才华不外露。 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》：“公词翰若此，何忍藏锋，以成鄙夫之过。”
[缘识]自制
(1).自行制订；自己制造。《汉书·王吉传》：“古者衣服车马贵贱有章，以褒有德而别尊卑，今上下僭差，人人自制，是以贪财诛利，不畏死亡。” 颜师古 注：“言无节度。” 南朝 梁 陶弘景 《古今刀剑录》：“ 齐高帝 萧道成 以 建元 二年造一刀，铭曰‘定业’，长五尺，篆书‘自制之’。” 宋 陈亮 《问答上》：“君臣有定位，听命有常所，非天下之人所得而自制也。” 梁启超 《少年中国说》：“夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之。”
(2).克制自己。 唐 柳宗元 《与吕道州温论非国语书》：“余勇不自制，以当后世之訕怒，輒乃黜其不臧，救世之谬，凡为六十七篇，命之曰《非国语》。” 宋 文天祥 《＜指南录＞自序》：“余至 通 ，闻二王建元帅府於 永嘉 ， 陈枢使 与 张少保 世杰 方以 李 郭 之事为己任，狼狈憔悴之餘，喜不自制。” 茅盾 《第一个半天的工作》：“ 黄女士 觉得很不舒服，就竭力自制地要把注意集中在她自己座位的所在－－没有窗的西墙角。”
[缘识]傲慢
看不起人,对人怠慢没有礼貌
态度傲慢
她忍着被侮辱了的心情,一个一个地打量着这些人的欢愉和对她的傲慢。——《果树园》
[缘识]理路
(1).理论；道理。 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“诗有辞前意、辞后意。 唐 人兼之，婉而有味，浑而无迹。 宋 人必先命意，涉於理路，殊无思致。”《四库全书总目·别集二十·艮斋诗集》：“﹝ 克中 ﹞诗颇近击壤一派，多涉理路，而抒情赋景之作，亦时有足资讽咏者。” 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》：“因为注重辩，故《大取》对于立辞的理路有所阐发。” 吴组缃 《山洪》十八：“大军一到，又要抽丁，虽然自己没有想到，却是最浅显的理路。”
(2).思路；条理。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·时文诗古文》：“时文虽无与诗、古文，然不解八股，即理路终不分明。” 夏衍 《追念瞿秋白同志》：“他的文章理路清楚，例证确切，通俗易懂。”
(3).纹理，纹路。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·小山》：“石性维何，斜正纵横之理路是也。”
[缘识]深计
(1).深入周密地谋划。《韩非子·说难》：“深计而不疑，引争而不罪。”《后汉书·冯衍传上》：“愿明公深计而无与俗同。” 宋 陈亮 《众祭潘用和文》：“千卷之书，独不如生前一杯酒，此吾徒所以为 用和 千古之叹，而寂寞身后之名要亦何足深计耶！”
(2).犹大计，大事。《后汉书·翟酺传》：“此最安危之极戒，社稷之深计也。”
[缘识]龌龊
(1) 肮脏,污秽
(2) 品行卑劣
卑鄙龌龊
(3) 气量狭隘,拘于小节
[缘识]凝滞
(1)
(2) 停留不动;不灵活
目光凝滞
淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 心思局限于某个范围;拘泥
夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《史记·屈原贾生列传》
[缘识]率尔
(1).急遽貌。《论语·先进》：“ 子路 率尔而对。” 何晏 集解：“率尔，先三人对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“﹝ 桓公 ﹞慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘墟， 王夷甫 诸人不得不任其责。’ 袁虎 率尔对曰：‘运自有废兴，岂必诸人之过？’” 清 黄宗羲 《五军都督府都事佩于李君墓志铭》：“忆昔与 冯儼公 湖上偶谈 东林 事。其门人率尔问曰：‘ 杨大洪 何人也？’ 儼公 正色曰：‘汝不知 杨大洪 先生乎？正復读书何益。’”
(2).轻率貌。 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“僕虽騃，亦粗知自爱，实不敢率尔为也。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“盖由朝廷采百官起请，率尔颁行，既昧经常，即时更改。此烦而无信之验矣。” 孙中山 《第二次护法宣言》：“为国家谋长治久安之道，岂有率尔弃职之理。”
(3).随便，无拘束貌。《晋书·文苑传·袁宏》：“ 谢尚 时镇 牛渚 ，秋夜乘月，率尔与左右微服泛 江 。” 清 黄宗羲 《韦庵鲁先生墓志铭》：“岁辛亥，余邂逅 鲁韦庵 先生於 越城 之公所，率尔谈文，有契。”
(4).直率貌。《晋书·后妃传上·胡贵嫔》：“帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。” 清 恽敬 《答吴白厂书》：“今敢率尔有所言者，盖以古人待二兄，不得不以古人自待，交友之道贵如是也。”
(5).犹索然。 五代 刘兼 《梦归故园》诗之二：“宦情率尔拖鱼艇，客恨依然在 燕 梁 。”
(6).你；你们。率，语助词。《孔子家语·冠颂》：“率尔祖考，永永无极，此 周公 之制也。” 汉 蔡邕 《考城县颂》：“我君勤心，德音邈成，率尔 苗 民，慎不敬听。”
[缘识]图谋
(1) 谋划
不能为子子孙孙图谋万年
(2) 图财谋利
图谋私利
(3) 谋求
图谋职业
[缘识]太容
人名。传说为 黄帝 乐师。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“ * 抚絃而餘音兮， 太容 吟曰念哉。”旧注：“ 太容 ， 黄帝 乐师也。” 晋 陆机 《前缓声歌》：“ 太容 挥高絃， 洪崖 发清歌。”
[缘识]揄扬
(1) 赞扬
极口揄扬
(2) 宣扬
揄扬大义
(3) 挥扬;扬起
[缘识]等闲
(1) 轻易;随便
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 寻常,平常
烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》
(3) 又如:
卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》
(4) 无端;平白地
莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》
等闲平地起波澜
[缘识]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[缘识]前人
(1) 以前的人
满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处
(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
[缘识]局势
原指棋局的形势,泛指 一个时期内的发展情况
局势危急
[缘识]手下
(1) 领导下;管辖下
在他手下工作
(2) 手中
他手下还有些钱
(3) 下手时
手下留情
(4) 指施展出来的技艺
手下败将
(5) 手边
材料不在手下
[缘识]童蒙
(1).幼稚愚昧。《易·蒙》：“匪我求童蒙，童蒙求我。” 朱熹 本义：“童蒙，幼稚而蒙昧。”《淮南子·俶真训》：“皆欲离其童蒙之心，而觉视於天地之间，是故其德烦而不能一。” 三国 魏 嵇康 《游仙》诗：“授我自然道，旷若发童蒙。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“且夫远古质朴，盖其未变，民尚童蒙，机心不动。”
(2).指无知的儿童。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“中人犹不觉，童蒙安能知？” 唐 元稹 《江边》诗：“散诞都由习，童蒙剩懒散。”《三国演义》第四三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼。” 朱自清 《＜文心＞序》：“按照老看法，这类书至多只能指示童蒙，不登大雅。”
(3).指童年。 唐 韩愈 《祭窦司业文》：“我之获见，实自童蒙。既爱既劝，在麻之蓬。” 清 钱谦益 《母李氏仍前赠》：“事夫篤疾之餘，训子童蒙之日。”
[缘识]一般
(1) 一样,同样
(2) 一种;一番
别有一般滋味
(3) 普通;通常
一般常识
(4) 总体上;概括地
一般说来
宋代,宋太宗