【上马】作者:晁补之 朝代:宋代
[上马]上马原文
上马笑属君,归期在十日。
来时草白芽,归时青郁郁。
来嗔马蹄急,归嗔马蹄缓。
人心自如此,马蹄终不变。
[上马]诗词问答
问:上马的作者是谁?答:晁补之
问:上马写于哪个朝代?答:宋代
问:晁补之的名句有哪些?答:晁补之
[上马]晁补之上马 书法图
上马书法作品
[上马]参考注释
[上马]上马
(1) 骑上马背
那个竞技场骑手腾身上马
(2) 比喻某个重大工程项目或工作开始进行
他承包的工程明年开春就上马
(3) 指领导者指挥者上任
丁浩上马以来,单位的经济效益比原来大有好转
[上马]归期
返归的日期
归期未定
[上马]十日
(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”
[上马]白芽
(1).一种名茶。《宋史·食货志下六》:“ 蜀 茶之细者,其品视南方已下,惟 广汉 之 赵坡 , 合州 之 水南 , 峨眉 之白芽, 雅安 之 蒙 顶,土人亦珍之。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷八:“自 景祐 已后, 洪 之双井白芽渐盛,近岁製作尤精。” 元 耶律楚材 《西域从王君玉乞茶因其韵》:“雪花灧灧浮金蕊,玉屑纷纷碎白芽。”
(2).白色嫩芽。 明 李时珍 《本草纲目·穀三·绿豆》:“﹝緑豆﹞以水浸湿,生白芽。”
[上马]青郁郁
(1).(山林)青而茂密貌。《水浒传》第十五回:“青鬱鬱山峰叠翠,緑依依桑柘堆云。” 李劼人 《死水微澜》第五部分五:“看见周遭树子,都已青郁郁地,发出新叶。”
(2).深青色。《水浒传》第十五回:“那 阮小五 ……披着一领旧布衫,露出胸前刺着的青鬱鬱一箇豹子来。”
[上马]马蹄
马的蹄子
[上马]人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
[上马]如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
[上马]不变
(1)
常用于诗或古文,可以意味不变的恒常性或稳定性
尔不变,余亦不变
(2)
使…不发生不合心意的改变
现在的税额不变
(3)
使 不再改变
使一切未解决的问题…十年不变,在此期间将共同努力寻求永久的和平解决的办法
宋代,晁补之