【次韵酬昌叔羁旅之作】作者：王安石 朝代：宋代
[次韵酬昌叔羁旅之作]次韵酬昌叔羁旅之作原文
君方困旅食，予亦误朝簪。
自索东方米，谁多季子金，高门万马散，穷巷一灯深。
客主竟何事，萧条梁父吟。
[次韵酬昌叔羁旅之作]诗词问答
问：次韵酬昌叔羁旅之作的作者是谁？答：王安石
问：次韵酬昌叔羁旅之作写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石
[次韵酬昌叔羁旅之作]王安石次韵酬昌叔羁旅之作 书法图
次韵酬昌叔羁旅之作书法作品
[次韵酬昌叔羁旅之作]参考注释
[次韵酬昌叔羁旅之作]旅食
(1).古代谓士而无正禄者的宴饮。《仪礼·燕礼》：“尊士旅食于门西。” 郑玄 注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”
(2).谓平民百姓的饮食。《晏子春秋·杂上一》：“君子有力於民则进爵禄，不辞富贵；君子无力於民而旅食，不恶贫贱。” 唐 白居易 《银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而庙饗祖考。” 宋 司马光 《投梅圣俞》诗：“薄游困京师，旅食止脱粟。”
(3).客居；寄食。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故捨汝而旅食京师，以求斗斛之禄。” 清 周亮工 《与高康生书》：“两尊人远在数千里外，妻孥復旅食 榕城 。”
[次韵酬昌叔羁旅之作]朝簪
朝廷官员的冠饰。常用以借指京官。 唐 张说 《襄州景空寺题融上人兰若》诗：“何由侣飞锡，从此脱朝簪。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“师方传祖印，我欲谢朝簪。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“我待解朝簪，再图乡任。” 袁枚 《随园诗话》卷四引 清 龚孙枝 诗：“早结山堂水竹缘，朝簪重脱未华颠。”
[次韵酬昌叔羁旅之作]东方
——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)
[次韵酬昌叔羁旅之作]季子
〈方〉∶约两三月的一段时间
他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了
[次韵酬昌叔羁旅之作]高门
门户高大、宽敞。旧指地位高,有钱有势的人家(高门不一定出高才)
[次韵酬昌叔羁旅之作]穷巷
(1).冷僻简陋的小巷。《墨子·号令》：“吏行其部，至里门，正与开门内吏，与行父老之守及穷巷幽间无人之处。”《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘席为门。” 唐 王维 《渭川田家》诗：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。” 清 方苞 《书＜烈妇东鄂氏事略＞后》：“穷巷篳门，艰贞苦恨而湮灭无闻者，更不知其几矣。”
(2).犹穷乡。《商君书·更法》：“穷巷多怪，曲学多辩。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？”
[次韵酬昌叔羁旅之作]客主
(1).客人与主人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙安国 往 殷中军 许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而復煗者数四。” 唐 李翱 《论故度支李尚书事状》：“ 翱 於 李尚书 ，初受顾惠，及其去选也，客主之义，亦不得如初懽矣。”
(2).指主人。谓行待客之礼。《三国志·魏志·吕布传》：“ 汜 曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 。 元龙 无客主之意。久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’”
(3).战争中的双方，敌方与我方。《孙膑兵法·十问》：“交和而舍，粱食钧足，人兵适衡，客主两惧。”旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“ 匈奴 既败，举国兴归，更练精兵，强踰十万，单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如，步马之势，又甚悬絶。”
(4).指辩论中问难与答辩的双方。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“二国之士，各沐浴所闻，家自以为我土乐，人自以为我民良，皆非通方之论也。作者又因客主之辞，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披图而校。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 弼 便作难，一坐人便以为屈，於是 弼 自为客主数番，皆一坐所不及。”《南史·隐逸传下·马枢》：“王欲极观优劣，乃谓众曰：‘与 马学士 论议，必使屈服，不得空立客主。’於是数家学者，各起问端。”《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“客主也合相饶，不合望外折挫。”
[次韵酬昌叔羁旅之作]何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
[次韵酬昌叔羁旅之作]萧条
经济成长退缩
经济萧条
[次韵酬昌叔羁旅之作]梁父吟
又作[梁甫吟],乐府楚调曲名,相传为诸葛亮所作
好为《梁父吟》。(梁父,山名,在泰山下。)——《三国志·诸葛亮传》
宋代,王安石