【劝农书净居壁】作者：陈造 朝代：宋代
[劝农书净居壁]劝农书净居壁原文
小出成休务，徐驱免戴星。
风枝禽磔磔，烟陇麦青青。
萧寺蜚尘外，行轩数刻停。
剩呼黄发叟，看卧碧香瓶。
庶富几无憾，耕桑饱所经。
由衷疎直语，或可比闾听。
[劝农书净居壁]诗词问答
问：劝农书净居壁的作者是谁？答：陈造
问：劝农书净居壁写于哪个朝代？答：宋代
问：陈造的名句有哪些？答：陈造
[劝农书净居壁]陈造劝农书净居壁 书法图
劝农书净居壁书法作品
[劝农书净居壁]参考注释
[劝农书净居壁]小出
(1).犹微行。微服以行。《三国志·蜀志·谯周传》：“﹝ 刘秀 ﹞在 洛阳 ，尝欲小出，车驾已御， 銚期 諫曰：‘天下未寧，臣诚不愿陛下细行数出。’即时还车。”
(2).谓以小部队出击。《晋书·秦秀传》：“以 孙皓 之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国輒怀惶怖。”
(3).暂时外出。 宋 杨万里 《题盱眙军东南第一山》诗：“不因王事略小出，那得高人同此行。”
[劝农书净居壁]休务
(1).指停止公务。《北齐书·高叡传》：“ 高祖 甚以悲伤。语 平秦王 曰：‘此儿天生至孝，我儿子无有及者。’遂为休务一日。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷四：“千秋节，詔天下咸燕乐，有司休务三日。”《续资治通鉴·宋仁宗康定元年》：“时西边日警，二府、三司虽假不休务。”
(2).罢休；停止。 宋 赵令畤 《浣溪沙·王晋卿筵上作》词之五：“少日怀山老住山，一官休务得身閒。” 宋 赵以夫 《二郎神·次方时父送春》词：“任诗卷抛荒，棋枰休务，寂寞风帘舞絮。”
[劝农书净居壁]戴星
(1).顶着星星。喻早出或晚归。 唐 王绩 《答冯子华处士书》：“或时与舟人渔子方潭并钓，俯仰极乐，戴星而归。” 宋 苏轼 《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“对牀欲作连夜语，念汝还须戴星起。” 明 李东阳 《先叔父李父墓志铭》：“悉力勤事，戴星触雾，或远涉 江 汉 ，未尝告勩。” 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“臣趋朝之限，虽迫於戴星；而问寝之私，倍悬於爱日。”
(2).《吕氏春秋·察贤》：“ 宓子贱 治 单父 ，弹鸣琴，身不下堂，而 单父 治。 巫马期 以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而 单父 亦治。”后因以“戴星”为称扬吏治或能吏之典。 唐 罗隐 《夜泊义兴戏呈邑宰》诗：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。” 清 钱谦益 《杨应震授文林郎制》：“以蕞尔弹丸之邦，值累年捐瘠之后，戴星为治，计日有程。”
(3).马名。《诗·秦风·车邻》“有马白颠” 唐 孔颖达 疏：“额有白毛，今之戴星马也。”
(4).鱼名。《太平御览》卷九四○引《临海水土记》：“戴星鱼，状如鳶鱼，背上有两白璫如指大。因名之云。”
(5).谷精草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·谷精草》。
[劝农书净居壁]风枝
(1).喻父母死亡，不得奉养。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“慟甚风枝，悲深霜露。”参见“ 风树 ”。
(2).风吹拂下的树枝。 唐 戴叔伦 《客夜与故人偶集》诗：“风枝惊暗鹊，霜草覆寒蛩。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 南唐 有画，黄头子数十枚集于风枝上。”
[劝农书净居壁]磔磔
(1).象声词。鸟鸣声。 宋 苏轼 《石锺山记》：“而山上栖鶻，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。” 宋 陆游 《露坐》诗：“磔磔禽移树，芒芒月堕空。” 清 黄景仁 《鹊踏枝·鹧鸪》词：“只许隔花啼磔磔，啼时又惹天如墨。”
(2).象声词。琴声。 宋 苏轼 《游桓山会者十人以春水满四泽夏云多奇峰为韵得泽字》：“弹琴石室中，幽响清磔磔。”
(3).象声词。棋子声。 宋 黄机 《传言玉女·次岳总干韵》词：“纹楸玉子，磔磔敲春昼。”
(4).象声词。爆竹声。 宋 陈元靓 《岁时广记·元旦上·燃爆竹》：“ 潁滨 《除日》诗云：‘ 楚 人重岁时，爆竹鸣磔磔。’”
(5).象声词。骨节声。《剪灯新话·太虚司法传》：“ 大异 方若其长，不能自立，即愿身矮一尺。众鬼又驱至石牀上，如按麪之状，极力一捺，骨节磔磔有声，乃拥之起，果一尺矣。”
(6).象声词。笑声。 茅盾 《虹》八：“刚一进门，就听得 谢老先生 的磔磔的笑声从那个作为客厅用的楼下厢房里出来。” 茅盾 《三人行》七：“ 惠 简直狂笑了。笑声是那样磔磔地令人毛骨悚然。”
[劝农书净居壁]青青
(1) 茂盛的样子
青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 墨绿色
云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》
[劝农书净居壁]萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
[劝农书净居壁]尘外
犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”
[劝农书净居壁]行轩
古时指高贵者所乘的车。亦借称贵客。 宋 姜夔 《蓦山溪·咏柳》词：“几度拂行轩，念衣冠尊前易散。” 明 高明 《琵琶记·牛相出京宣旨》：“略请行轩到此少住。”
[劝农书净居壁]黄发
指老人。老人发白,白久则黄
黄发垂髫。——晋· 陶渊明《桃花源记》
[劝农书净居壁]碧香
美酒名。 唐 陆龟蒙 皮日休 《夜会问答》诗之七：“锦鲸荐，碧香红腻承君宴。” 宋 苏轼 《答钱济明书》之三：“ 岭 南家家造酒，近得一桂酒法；酿成，不减 王晋卿 家碧香，亦謫居一喜事也。” 宋 刘子翚 《有怀》诗之八：“未饶 赤壁 风流在，且向何家醉碧香？”
[劝农书净居壁]无憾
没有怨恨；没有不满。《论语·公冶长》：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 宋 魏了翁 《题孙教授志铭》：“吾同年友 孙次龙 之葬， 张义立 誌之， 刘文节公 铭之，可以无憾矣。” 巴金 《爝火集·一颗红心》：“他一直到最后都没有放下他的笔，他死而无憾。”
[劝农书净居壁]耕桑
种田与养蚕。亦泛指从事农业。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韩愈 《和卢郎中云夫寄示盘谷子歌》：“行抽手版付丞相，不待弹劾还耕桑。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“对人説忠孝，努力事耕桑。”
[劝农书净居壁]由衷
(1) 衷心的;出自内心的
由衷的感谢
(2) 强调自发,不是假装的;也作[由忠],[由中]
[劝农书净居壁]直语
(1).没有藻饰的语言。 晋 葛洪 《抱朴子·黄白》：“且此内篇，皆直语耳，无藻饰也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“谚者，直语也。丧言亦不及文，故弔亦称谚。” 唐 殷璠 《河岳英灵集》：“至如 曹 刘 诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平。”
(2).正直的语言。 宋 曾巩 《地动》诗：“祖宗威灵陛下圣，安得直语闻明堂。”
[劝农书净居壁]比闾
木名。即棕榈。《逸周书·王会》：“ 白州 比閭，比閭者华若羽。伐其本为车，终行不败。” 孔晁 注：“ 白州 东南，蛮与 白 民接也，水中可居曰州，州中出此珍木。” 朱右曾 校释：“愚谓比閭即‘并閭’也。《本草拾遗》云：櫚木出 安南 ，性坚，紫黑色。有花纹者名曰‘花閭’。”
《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保，五比为閭，使之相受。”比、闾为古代户籍编制基本单位。后因以“比閭”泛称乡里。 宋 苏洵 《议法》：“比閭小吏奉之以公，则老姦大猾束手请死。” 清 刘大櫆 《慎始》：“天下之事，惟其未有以倡之，有一人倡之於前，以至比閭族党之间，相效而成俗。”
宋代,陈造