【侥侥令】作者：沈受先 朝代：明代
[侥侥令]侥侥令原文
众合：宝香销夜鼎。
银烛冷秋屏。
忽听得曲尽仙韶番别调。
檀板按瑶笙。
杂锦筝。
[侥侥令]诗词问答
问：侥侥令的作者是谁？答：沈受先
问：侥侥令写于哪个朝代？答：明代
问：沈受先的名句有哪些？答：沈受先
[侥侥令]注释
1. 出处：六十种曲 三元记 第三十六出
[侥侥令]参考注释
[侥侥令]众合
众合地狱的简称。佛教谓八大地狱之一。《顺正理论·辩缘起品》：“众多苦具，俱来逼身，合党相残，故名众合。”
[侥侥令]宝香
(1).供奉神佛所烧的香。《华严经·十回向品》：“阿僧祇宝香，其香普熏一切世界。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“和尚欲得阿孃出，不如归家烧宝香。” 元 陈旅 《送李盘中真人代祀江南三名山》诗：“琮玉礼神通景气，宝香随地结晴嵐。”
(2).熏香的美称。 宋 辛弃疾 《满江红·建康史帅致道席上赋》词：“料想宝香黄阁梦，依然画舫 清溪 笛。” 清 龚自珍 《导引曲》：“无情绪，无情绪，寂寞掩重门。银蜡心多才有泪，宝香字断更无痕，梨花浸黄昏。”
[侥侥令]曲尽
(1).委曲而详尽。 金 王若虚 《滹南诗话》卷一：“ 乐天 之诗，情致曲尽，入人肝脾。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·经四》：“凡可以教余兄弟者，无不曲尽，故舍弟亦忝登甲第。”参见“ 曲尽其妙 ”。
(2).竭尽。 唐 白居易 《记画》：“凡十餘轴，无动植，无小大，皆曲尽其能，莫不向背无遗势，洪纤无遁形。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“是夜， 美娘 吹弹歌舞，曲尽平生之技，奉承 秦重 。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第三节：“大国对小国，不是攻伐，便是迫令献纳贡赋和贿赂，还得表示出曲尽恭顺的礼貌。”
[侥侥令]仙韶
即仙韶曲。亦泛称宫廷乐曲。 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“斟圣酒，进仙韶。” 明 梅鼎祚 《玉合记·出山》：“瑶京近， 玉关 高，谁歌《黄竹》和仙韶？”
[侥侥令]别调
(1).另一种风味。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“酒得其名矣。然香醑之色，清白若滫浆焉，别调氛氲，不与佗同。”
(2).另一种曲调、格调。 唐 李白 《凤吹笙曲》：“欲嘆离声发絳脣，更嗟别调流纤指。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷七：“﹝ 高駢 ﹞一日闻奏乐声，知有改移，乃题风筝寄意曰：‘夜静絃声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被移将别调中。’” 明 顾起纶 《国雅品》：“ 夏 优于词，自成别调，颇多艳藻。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 遗山 词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为 苏 辛 ；骚雅清虚，復不能为 姜 史 。於此道可称别调，非正声也。”
[侥侥令]檀板
乐器名。檀木制成的拍板
檀板之声无色。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》
[侥侥令]瑶笙
(1).用美玉装饰的笙。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“虽瑶笙及金瑟，杂翠帐与丹幬。” 唐 戴叔伦 《赠月溪羽士》诗：“更弄瑶笙罢，秋空鹤又鸣。” 宋 吴文英 《木兰花慢·寿秋壑》词：“明月瑶笙奏彻，倚楼黄鹤声中。”
(2).指笙的声音。 明 史谨 《南岩削壁》诗：“嵐飞翠雨林梢滴，鹤载瑶笙月下鸣。” 明 徐复祚 《红梨记·折证》：“翡翠情牵金屋，鸳鸯梦断瑶笙。”
[侥侥令]锦筝
筝。筝上的绘文似锦，故称。 明 徐霖 《绣襦记·竹林祈嗣》：“竹林仙院礼三清，歌舞楼臺弃锦筝。” 明 夏完淳 《金明池》词：“西楼倚，锦筝低按。”
明代,沈受先