【次韵方教采芹亭】作者：方岳 朝代：宋代
[次韵方教采芹亭]次韵方教采芹亭原文
默坐焚香尽自佳，莫随俗眼乱空花。
古今人物不相及，元只中间隔一些。
[次韵方教采芹亭]诗词问答
问：次韵方教采芹亭的作者是谁？答：方岳
问：次韵方教采芹亭写于哪个朝代？答：宋代
问：方岳的名句有哪些？答：方岳
[次韵方教采芹亭]方岳次韵方教采芹亭 书法图
次韵方教采芹亭书法作品
[次韵方教采芹亭]参考注释
[次韵方教采芹亭]默坐
静坐;沉默地坐着
[次韵方教采芹亭]焚香
(1) 烧香
焚香拜佛
(2) 点燃香支
焚香祷告
[次韵方教采芹亭]尽自
〈方〉∶总是;一个劲儿地
不要尽自埋怨别人,自己也该想想办法
[次韵方教采芹亭]俗眼
(1).浅薄势利的世俗人的眼睛。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。”
(2).借指浅薄、势利的庸俗人。 宋 梅尧臣 《吴冲卿鼓契》诗：“时移世异不改易，俗眼厌旧君前非。” 清 黄景仁 《题可堂印谱》：“吁嗟俗眼多，曲説中肝肺。”
(3).尘世中人的眼睛，借指凡夫俗子。 唐 薛用弱 《集异记·王涣之》：“诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’”
(4).指一般人的眼睛。《花城》1981年第1期：“从那时候开始，他就爱上了物理学，开始用他那对敏锐、机灵的大眼睛去探索俗眼看不到的基本粒子。”
[次韵方教采芹亭]空花
见“ 空华 ”。
[次韵方教采芹亭]古今
古代和现代
古今差异
[次韵方教采芹亭]人物
(1)
(2) 小说或戏剧中被描写的人
人物描写
(3) 被认为有突出或显著特性的人
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》
恺撒是个伟大的历史人物
西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》
(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人
由一个圈内人物指导
(5) 有才能之人
此人是个人物
[次韵方教采芹亭]相及
(1).谓嫁娶。《国语·晋语四》：“男女相及，以生民也。” 韦昭 注：“相及，嫁娶也。”
(2).相关联，相牵涉。《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。” 孔颖达 疏：“言此事不相及，故以取喻不相干也。”
(3).互相干犯。《礼记·礼运》：“故事大积焉而不苑，并行而不繆……连而不相及也，动而不相害也，此顺之至也。”
(4).犹相继。《史记·春申君列传》：“父子老弱係脰束手为羣虏者相及於路。”《后汉书·宋弘传》：“ 弘 推进贤士 冯翊 桓梁 三十餘人，或相及为公卿者。” 李贤 注：“及犹继也。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“断蓬孤自转，寒雁飞相及。”
(5).赶上；达到。《后汉书·彭宠传》：“营相去百里，其势岂可得相及？比若还，北军必败矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“诸人相与追之， 阮 （ 阮裕 ）亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至 方山 不相及。”《元典章·兵部三·站户》：“缘前项逃乏站户，始自本院奏准，至今相及二年，未经签补。”
(6).指相遇。 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“然 青莲 集中无一字与 子仪 往来者……即或道远不相及，而 子仪 救释之后，何又无一字述其恩、记其事？”
[次韵方教采芹亭]间隔
(1) 指两个类似的事物之间的空间或时间的距离。
(2) 隔断
遂与外人间隔。——晋· 陶渊明《桃花源记》
[次韵方教采芹亭]一些
几个;若干
宋代,方岳