【君子行】作者：陆机 朝代：魏晋
[君子行]君子行原文
天道夷且简。
人道险而难。
休咎相乘蹑。
翻覆若波澜。
去疾苦不远。
疑似实生患。
近火固宜热。
履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道。
拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有。
弃友焉足叹。
福钟恒有兆。
祸集非无端。
天损未易辞。
人益犹可欢。
朗鉴岂远假。
取之在倾冠。
近情苦自信。
君子防未然。
[君子行]诗词问答
问：君子行的作者是谁？答：陆机
问：君子行写于哪个朝代？答：魏晋
问：君子行是什么体裁？答：乐府
问：陆机的名句有哪些？答：陆机
[君子行]陆机君子行 书法图
君子行书法作品
[君子行]参考注释
[君子行]天道
自然规律
天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[君子行]人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与[天道]相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
[君子行]休咎
吉凶；善恶。《汉书·刘向传》：“ 向 见《尚书·洪范》， 箕子 为 武王 陈五行阴阳休咎之应。” 唐 刘知几 《史通·书志》：“然而古之国史闻异则书，未必皆审其休咎，详其美恶也。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·岁暮杂务》：“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听讖语。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“因此又想起我今天‘不成’了大半天，运气殊属欠佳，不如也卜一课，以觇晚上的休咎罢。”
[君子行]乘蹑
犹追逐。《文选·陆机＜君子行＞》：“休咎相乘躡，翻覆若波澜。” 李善 注引 杜预 《左氏传注》：“‘乘，登也。’《广雅》曰：‘躡，履也。’” 唐 张说 《平契丹露布》：“或折衡其前，或乘躡其后。”
[君子行]翻覆
(1) 使从直立的、水平的或正常的位置上倾覆
车辆翻覆
(2) 巨大而彻底的变化
天地翻覆
(3) 来回翻动身体
夜间翻覆不能眠
[君子行]波澜
(1) * 浪
至若春和景明,波澜不惊(起)。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 多用于比喻
文章波澜起伏
[君子行]去疾
复姓。相传为 春秋 郑穆公 子 去疾 之后代。见《通志·氏族四》。
[君子行]疑似
好像是又好像不是
疑似之间
[君子行]生患
发生祸害。《史记·袁盎晁错列传》：“诸侯大骄必生患，可适削地。”《三国志·魏志·王基传》：“夫民逸则虑易，苦则思难，是以先王居之以约俭，俾不至於生患。”
[君子行]近火
(1).近处的火灾。《韩非子·说林上》：“失火而取水於海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”
(2).靠近火；烤火。 晋 陆机 《君子行》：“近火固宜热，履冰岂恶寒。” 唐 曹松 《送僧入蜀过夏》诗：“五月 峨眉 须近火，木皮领重只如冬。”
[君子行]履冰
行于冰上。比喻身处险境，戒慎恐惧之至。《汉书·韦贤传》：“如何我王，不思守保，不惟履冰，以继祖考。” 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“至于恭命之时，犹切履冰之惧。” 宋 司马光 《为庞相公再让宰相表》：“需奏仰陈，冀安於涯分，纶言俯及，未照於悃诚，蹐地载惊，履冰逾畏。”参见“ 履薄临深 ”、“ 履薄 ”。
[君子行]恶寒
(1).怕冷。 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广。” 晋 陆机 《君子行》：“近火固宜热，履冰岂恶寒！” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明拟古》之五：“提提乌鳶中，见此孤翔鸞，渐能衣裘褐，袒裼知恶寒。”
(2).中医称怕冷的症状。有外感恶寒和内伤恶寒两类。 汉 张仲景 《伤寒论·辨脉法》：“病有洒淅，恶寒而復发热者，何？”
[君子行]掇蜂
《太平御览》卷九五○引 汉 刘向 《列女传》：“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事后母。母取蜂去毒，繫於衣上， 伯奇 前欲去之，母便大呼曰：‘ 伯奇 牵我。’ 吉甫 见疑之， 伯奇 自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典。 晋 陆机 《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑 孔 颜 。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“然而於窃鈇而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间。”《旧唐书·高祖纪论》：“姦佞由之贝锦，嬖幸得以掇蜂。”
[君子行]拾尘
传说 孔子 困于 陈 蔡 之间，七日不得食。后得米，由 颜回 、 仲由 二人在一间破屋里烧饭。 颜回 见一块烟灰落到饭里，感到被弄污的饭弃之可惜，就取来吃了。 子贡 从远处望见，以为他偷食，告诉了 孔子 。 孔子 说 颜回 不会做这种事。后来问明情况， 孔子 说：我也会这样做的。见《孔子家语·颜回》。《吕氏春秋·任教》亦载此事，稍异：谓 孔子 亲见而怀疑，后查明情况，叹道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”后以“拾尘”喻因误会而致疑。 晋 陆机 《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑 孔颜 。” 唐 李白 《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣猜贤。”《旧唐书·韦处厚传》：“盖 曾参 有投杼之疑，先师有拾尘之戒。”亦作“ 拾煤 ”。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“於掇蜂而知父子之可閒，於拾煤而知圣贤之可疑。” 明 陈子龙 《复张郡侯书》：“谁兴拾煤之谤，徒受唾天之污。”
[君子行]孔颜
孔子 与其弟子 颜渊 的并称。《魏书·肃宗纪》：“来岁仲阳，节和气润，释奠 孔 颜 ，乃其时也。” 晋 陆机 《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑 孔 颜 。” 宋 刘克庄 《哨遍》词：“嗟此意谁论，其言甚壮， 孔 颜 犹有遗旨。”
[君子行]逐臣
被朝廷放逐的官吏。《战国策·秦策五》：“ 太公望 ， 齐 之逐夫， 朝歌 之废屠， 子良 之逐臣， 棘津 之讎不庸， 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 唐 钱起 《江行无题》诗之二十：“憔悴异 灵均 ，非谗作逐臣。” 宋 苏轼 《儋耳》诗：“野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 坡公 （ 苏軾 ）不过逐臣， 遗山 （ 元遗山 ）则遗臣孤臣也。”
[君子行]何有
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”
[君子行]无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
[君子行]天损
自然的损伤。《庄子·山木》：“无受天损易，无受人益难。” 晋 陆机 《君子行》：“天损未易辞，人益犹可懽。”
[君子行]未易
不易；难于。 汉 司马迁 《报任安书》：“僕又佴之蚕室，重为天下观笑，悲夫悲夫！事未易一二为俗人言也！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“夫街谈巷説，必有可采，击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“今观诸联句诗，凡 昌黎 与 东野 联句，必字字争胜，不肯稍让……要之二人工力悉敌，实未易优劣。”
[君子行]犹可
(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”
(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”
[君子行]朗鉴
明镜。 晋 陆机 《君子行》：“朗鉴岂远假，取之在倾冠。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“使夫承兰风以倾柯，擢清波以遣秽者，若沉景之应朗鉴，方圆之赴规矩。” 唐 李白 《送杨少府赴选》诗：“羣贤无邪人，朗鉴穷清深。”
[君子行]近情
切近情理
作者善文辞,叙事近情而生动
[君子行]自信
(1) 相信自己
他自信能把它做好
(2) 相信自己的
看起来他体格结实,而且自信
[君子行]君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[君子行]未然
还未变成现实
未雨绸缪,防患于未然
陆机,魏晋