【答韩毅伯五首】作者：王炎 朝代：宋代
[答韩毅伯五首]答韩毅伯五首原文
情义如投胶，去意如激矢。
险阻要备尝，山川饯行李。
霜雪衣裘单，灯前话儿女。
下堂辞亲去，上堂拜亲喜。
[答韩毅伯五首]诗词问答
问：答韩毅伯五首的作者是谁？答：王炎
问：答韩毅伯五首写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎
[答韩毅伯五首]王炎答韩毅伯五首 书法图
答韩毅伯五首书法作品
[答韩毅伯五首]参考注释
[答韩毅伯五首]情义
人情与义理;亲属、朋友、同志间应有的感情
今日违情义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
姐姐待他很有情义
[答韩毅伯五首]投胶
犹投漆。比喻情投意合。语本《古诗十九首·客从远方来》：“以胶投漆中，谁能别离此。” 唐 杜甫 《陪诸公上白帝城头宴越公堂之作》诗：“英灵如过隙，宴衎愿投胶。” 明 张居正 《寄胡剑西太史》诗之二：“投胶约在终相忆，附驥才慳却自知。”
[答韩毅伯五首]激矢
疾飞的箭。《吕氏春秋·去宥》：“夫激矢则远，激水则旱。”《后汉书·文苑传下·赵壹》：“缴弹张右， 羿子 彀左，飞丸激矢，交集于我。” 宋 郭彖 《睽车续志》卷六：“土囊之口，直当风门，急如激矢者，名曰风箭。”
[答韩毅伯五首]险阻
道路险恶难行,不易通过
这一段山路真是险阻难行
[答韩毅伯五首]备尝
受尽；尝尽。《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。” 唐 韩愈 《顺宗实录》一：“上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“因此堕落，今生罚为贫儒，教你备尝鬼趣。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二九：“ 中国 的家庭制度与妇女地位，使做母亲的非备尝困苦不可。”
[答韩毅伯五首]山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
[答韩毅伯五首]行李
行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西
从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李
[答韩毅伯五首]霜雪
(1).霜和雪。《庄子·马蹄》：“马蹄可以践霜雪。”《大戴礼记·曾子天圆》：“阴气胜则凝为霜雪。”
(2).谓经受霜雪。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“草木不霜雪，则生意不固。”
(3).喻高洁的情操。 汉 孔融 《荐祢衡疏》：“忠果正直，志怀霜雪。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“虽遇尘雾，犹振霜雪。” 北魏 常景 《严君平》诗：“ 严君 性沉静，立志明霜雪。” 元 辛文房 《唐才子传·卢仝》：“ 仝 志怀霜雪，操拟松柏。”
(4).喻指雪亮的剑光。 唐 杜甫 《暮秋呈苏涣侍御》诗：“倾壶簫管动白髮，儛剑霜雪吹青春。” 仇兆鳌 注：“霜雪，指剑光。” 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“出匣纷纷霜雪寒，入手辉辉星斗现。”
(5).指寒光闪烁的刀剑。 唐 李白 《赠友人》诗之二：“袖中 赵 匕首，买自 徐夫人 。玉匣闭霜雪，经 燕 復歷 秦 。”
(6).喻指白发。 唐 杜甫 《奉寄河南韦尹丈人》诗：“江湖漂短褐，霜雪满飞蓬。” 仇兆鳌 注引 朱鹤龄 曰：“霜雪，喻头白也。” 宋 苏轼 《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》：“更欲河边几来往，祇今霜雪已蒙头。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“蒿目为时忧，年未艾，霜雪盈头。” 徐怀中 《西线轶事》：“一头青丝在短短几天之内，以至是在一夜之间化为霜雪。”
(7).喻冷峻的面部表情。 元 戴善夫 《风光好》第一折：“则见那冬凌霜雪都堆在两眉间。”《花城》1981年第6期：“ 王嘉 却像输了球的运动员，满脸霜雪，十分恼怒。”
(8).喻阴冷的环境，严酷的遭遇。 清 郑燮 《怀舍弟墨》诗：“含悽度霜雪，努力爱秋春。” 丁一岚 《＜燕山夜话＞再版序》：“这本《燕山夜话》虽遇严酷的霜雪，却并未失去勃勃生机。”
[答韩毅伯五首]衣裘
(1).夏衣冬裘。《周礼·天官·宫伯》：“以时颁其衣裘。” 郑玄 注：“衣裘，若今赋冬夏衣。” 贾公彦 疏：“夏时班衣，冬时班裘。”《吕氏春秋·重己》：“其为舆马衣裘也，足以逸身煖骸而已矣！”
(2).专指皮裘或泛指衣服。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 初与 卓文君 还 成都 ，居贫愁懣，以所著鷫鸘裘就市人 阳昌 貰酒，与 文君 为懽。既而 文君 抱颈泣曰：‘我平生富足，今乃以衣裘貰酒。’”《宋书·隐逸传上·戚同文》：“冬月，多解衣裘与寒者。” 清 姚鼐 《＜南园诗存＞序》：“君家贫，衣裘薄。”
[答韩毅伯五首]儿女
(1) 儿子和女儿,子女
儿女成群
(2) 青年男女
无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
儿女泪,君休滴
[答韩毅伯五首]下堂
(1) 〈方〉∶上完一堂课后下课
(2) 旧指妻妾被丈夫遗弃
[答韩毅伯五首]上堂
(1) 〈方〉
(2) 上课
(3) 旧时指诉讼当事人到公堂上去(公开受审)
[答韩毅伯五首]拜亲
拜见朋友的父母。表示关系亲密。《晋书·荀崧传》：“﹝父 頵 ﹞与 王济 、 何劭 为拜亲之友。”《梁书·到洽传》：“ 乐安 任昉 有知人之鉴，与 洽 兄 沼 溉 并善。尝访 洽 於田舍，见之，叹曰：‘此子日下无双。’遂申拜亲之礼。”《颜氏家训·风操》“一尔之后，命子拜伏，呼为丈人，申父友之敬” 清 卢文弨 补注：“古者与其子相友则拜其亲，谓之拜亲之交。”
宋代,王炎