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【书示同志】_方凤 | 宋代

【书示同志】作者:方凤 朝代:宋代

[书示同志]书示同志原文

尚觉浮名累,樵渔寄此身。
寻盟潜勗德,证业喜知新。
气谊生无间,文章合有神。
毋徒涉城市,出处任风尘。

[书示同志]诗词问答

问:书示同志的作者是谁?答:方凤
问:书示同志写于哪个朝代?答:宋代
问:方凤的名句有哪些?答:方凤

[书示同志]参考注释

[书示同志]浮名

虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“伊余秉微尚,拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》:“扬袂公车莫相调,浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“予絶意浮名,不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八:“望兄莫误于浮名,莫与旧势力握手!”

[书示同志]樵渔

(1).樵夫和渔夫。亦泛指村舍中人。 唐 岑参 《终南山双峰草堂作》诗:“有时逐樵渔,尽日不冠带。” 唐 于鹄 《题邻居》诗:“虽然在城市,还得似樵渔。”

(2).打柴和捕鱼。 宋 苏轼 《唐陆鲁望砚铭》:“甘杞菊,老樵渔。” 清 方文 《赠张甥晢如冠》诗之二:“翱翔天尺五,勿似舅樵渔。”

[书示同志]寻盟

重温旧盟。《左传·哀公十二年》:“今吾子曰:必寻盟。若可寻也。亦可寒也。” 杜预 注:“寻,重也。寒,歇也。” 孔颖达 疏引 郑玄 《仪礼》注云:“寻,温也……则诸言寻盟者,皆以前盟已寒,更温之使热。温旧即是重义,故以寻为重。”

[书示同志]证业

佛教语。证悟业果。 唐 张说 《为僧普润辞公封》:“ 普润 自剃落坏衣,五十餘载,心不见是,口不言俗,因诫证业,凭禪悟理。”

[书示同志]气谊

义气情谊。 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》:“ 王迈 实之 与 方 为年家,气谊相好。” 明 冯梦龙 《古今谭概·儇弄·竹堂寺》:“ 唐伯虎 、 祝希哲 与 文徵仲 气谊甚深。”《儒林外史》第二二回:“先生,我们文章气谊,何必拘这些俗情。”

[书示同志]无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非

[书示同志]文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

[书示同志]有神

(1).神灵。有,助词。《书·武成》:“惟尔有神,尚克相予。” 孔 传:“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》:“故天子昭有神於天地之间,以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动,有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》:“他画着,渐渐艺术感觉唤醒了,手平稳了,下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》:“这双大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它们也能发光。”

[书示同志]徒涉

从河水中走过去

水浅可徒涉

[书示同志]城市

人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心

[书示同志]风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

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