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【蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧】_赵蕃 | 宋代

【蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧】作者:赵蕃 朝代:宋代

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]原文

惨澹松围障,蜿蜒石隐龙。
背城无数里,献状有千峰。
此地虽为寓,兹山特未逢。
因公九日集,临眺得从容。

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]诗词问答

问:《蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧》的作者是谁?答:赵蕃
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:赵蕃的名句有哪些?答:赵蕃

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]参考注释

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]惨澹

见“ 惨淡 ”。

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]蜿蜒

(1) 蛇类曲折爬行的样子

横过天花板蜿蜒着一条长的裂缝

(2) 曲折延伸

山路蜿蜒向下

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]背城

背靠自己的城墙。多指作最后决战。 唐 李商隐 《有感》诗之二:“御仗收前殿,兵徒剧背城。”《新五代史·吴世家·杨行密》:“背城坚栅,可以不战疲之。” 明 杨慎 《新都县八阵图记》:“盖胜之於多筭,而出之於万全,非借一於背城,而侥倖於深入也。”参见参见“背城借一”。

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]无数

(1) 无法计数,指数量极多

可能的组合是无数的

(2) 不知底细

胸中无数

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]献状

(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》:“三月丙午,﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之,以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也,且曰‘献状’。” 惠栋 补注:“献状,谓观状也。先责其用人之过,然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁,而 曹公 曾近观其裸浴,故责其观裸状之罪。

(2).呈现某种形态;做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“简伟塞门,献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》:“岂与夫冠猴献状,评议其得失者哉!” 浦起龙 通释:“献状,媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗:“苦雨已解严,诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗:“江神唯识诗客意,故尔献状聊相娱。”

(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》:“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中,郡王给与身价,因此取名 秀秀养娘 。”按,此指卖身状。

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]此地

这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]九日

(1).九个太阳。古代神话,谓天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 尧 使 后羿 射之,中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》:“攀扶桑而仰观兮,假九日於 * 。” 晋 傅玄 《杂诗》:“暘谷发清曜,九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:“今世人每至九日,登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗:“九日 龙山 饮,黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗:“东海十年多契阔,西风九日独登临。”

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]临眺

在高处远望

从来多古意,临眺独踌躇。——杜甫《登兖州城楼》

临眺林海

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

[蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧]诗文赏析

【原题】:
蕃侍舅翁衡州史君游吉阳山舅翁举往年与南涧韩公唱酬长短名蕃赋三诗

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