【谢无用和尚惠鞋】作者：释梵琮 朝代：宋代
[谢无用和尚惠鞋]谢无用和尚惠鞋原文
信手裁成任短长，密通一线透中央。
看来只是旧时底，著了何妨到处行。
[谢无用和尚惠鞋]诗词问答
问：谢无用和尚惠鞋的作者是谁？答：释梵琮
问：谢无用和尚惠鞋写于哪个朝代？答：宋代
问：释梵琮的名句有哪些？答：释梵琮
[谢无用和尚惠鞋]释梵琮谢无用和尚惠鞋 书法图
谢无用和尚惠鞋书法作品
[谢无用和尚惠鞋]参考注释
[谢无用和尚惠鞋]信手
随手
低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[谢无用和尚惠鞋]成任
成为一个任职期限。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》：“丙戌，詔省、臺、寺、监及监司、郡守，并以三年成任。”
[谢无用和尚惠鞋]短长
(1) 缺点和长处
(2) 事情的是非和人的好坏
(3) 意料不到的变故
(4) 物品的短与长
(5) 人的个子的矮或高
[谢无用和尚惠鞋]密通
犹近达。 唐 李朝威 《柳毅传》：“ 洞庭 於兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还 吴 ，密通 洞庭 。或以尺书，寄託侍者，未卜将以为可乎？”
[谢无用和尚惠鞋]一线
见“ 一线 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。
[谢无用和尚惠鞋]中央
(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)
禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》
圆柱矗立在市广场中央
(2) 指国家或党派政治权力最高的地方
事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》
[谢无用和尚惠鞋]看来
就所能看到或判定的范围来说
现在看来事情没有那么糟,你说呢
[谢无用和尚惠鞋]只是
(1) 仅仅是
我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了
(2) 但是
他的作业全做对了,只是字写得不够端正
[谢无用和尚惠鞋]旧时
过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
[谢无用和尚惠鞋]何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
[谢无用和尚惠鞋]到处
各处;处处
陪客人到处参观
到处找他
宋代,释梵琮