【水调歌头 寿王子寿，时年八十三】作者：王恽 朝代：元代
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]原文
汾流＊余润，霜菊满秋香。
酿成一堂和气，来荐老人觞。
七十人生稀有，况复年逾八十，饮啖日康强。
肮脏欲谁与，赵壹倚门旁。
颊浮丹，瞳点漆，鬓如霜。
平生阴有神相，特为表刚肠。
世事语来无味，只有读书一念，老矣不能忘。
九老更添一，图画见高堂。
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]诗词问答
问：《水调歌头 寿王子寿，时年八十三》的作者是谁？答：王恽
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王恽的名句有哪些？答：王恽
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]参考注释
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]余润
(1).指丰润的肌肉。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 范启 与 郗嘉宾 书曰：‘ 子敬 举体无饶纵，掇皮无餘润。’”
(2).向四旁浸润或流淌的水。 唐 温庭筠 《休浣日西掖谒所知因成长句》：“ 荀令 凤池春婉娩，好将餘润变鱼龙。”《宋史·宋琪传》：“九年九月，上幸 景龙门 外观水磑，因谓侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，岂非餘润之所及乎？’” 郑观应 《盛世危言·治河》：“凡 河 水所经之地，如 陕西 东界…… 直隶 南界，五六省皆可资其餘润。”
(3).无穷的润泽。 唐 元稹 《表夏》诗之四：“玉委有餘润，飆驰无去踪。”
(4).比喻旁及的德泽、利益。 宋 秦观 《陪李公择观金地佛牙》诗：“乃知金仙妙难测，餘润普及霑凡枯。” 明 沉德符 《野获编·科场一·乡试取士滥额》：“是时 刘瑾 ， 陕西 人， 焦芳 、 河南 人，故比周为奸，厚其桑梓，而 齐 晋 二省则以餘润见及，遂超 江 、 浙 、 闽 、 楚 四大省而出其上。”
(5).指额外经济收益。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“客作 陈忠 ，主买菜蔬。儕辈皆谓其近多餘润，宜饗众。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·河工奢侈之风》：“每岁经费银数百万两，实用之工程者，十不及一，其餘供文武员弁之挥霍，大小衙门之酬应，过客游士之餘润。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]霜菊
傲霜的秋菊。 宋 苏轼 《甘菊》诗：“越山春始寒，霜菊晚愈好。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]秋香
(1).秋日开放的花。多指菊花、桂花。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。” 唐 郑谷 《菊》诗：“露溼秋香满池岸，由来不羡瓦松高。” 元 白朴 《乔木查·对景》套曲：“蝉声咽，露白霜结，水冷风高，长天雁字斜，秋香次第开彻。”
(2).一种桂花的名称。 宋 王十朋 《诗序》：“与 万先之 登 丹芳岭 ，路人有手持桂花者，戏觅之，慨然相赠，且言欲施此花久矣，又言花名秋香，一名十里香。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]和气
态度平顺温和
待人和气
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]老人
(1) 上年纪的或较老的人
(2) 上了年纪的父母或祖父母
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]稀有
很少有的；极少见的。如： 岭 南下雪可是稀有的事。
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]况复
亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”
(2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”
(3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]饮啖
亦作“ 饮啗 ”。吃喝。《汉书·霍光传》：“发 长安厨 三太牢具祠阁室中，祀已，与从官饮啗。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·槟榔》：“剖其上皮，煮其肤，熟而贯之，硬如乾枣。以扶留、古賁灰并食，下气及宿食、白虫，消穀。饮啖设为口实。” 朱自清 《毁灭》诗：“高谈大笑里，送了多少的时日；而饮啖的豪迈，游踪的密切，岂不像繁茂的花枝，赤热的火焰哩！”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]康强
康健;强健
身体康强
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]肮脏
(1)
(2) 脏;不干净
肮脏的街道
肮脏的池塘
(3) 比喻卑鄙、丑恶;道义上应受指责
肮脏的交易
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]倚门
(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”
(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”
(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]点漆
乌黑光亮貌。《晋书·杜乂传》：“美姿容，有盛名於 江 左， 王羲之 见而目之，曰：‘肤若凝脂，眼如点漆，此神仙人也。’”《宋书·谢晦传》：“ 晦 美风姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如点漆。” 宋 辛弃疾 《鹊桥仙·为人庆八十席上戏作》词：“朱颜晕酒，方瞳点漆，闲傍松边倚杖。” 清 吴趼人 《侠妓》：“席间见一妓，星眸点漆，樱唇绽红，丽人也。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]有神
(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”
(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”
(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]特为
专门为
特为这事而来
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]刚肠
指刚直的气质。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发。” 张铣 注：“刚肠，谓彊志也。” 唐 白居易 《哭孔戡》诗：“平生刚肠内，直气归其间。” 清 秋瑾 《吊吴烈士樾》诗：“ 皖 中志士名 吴樾 ，百炼刚肠如火热。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]无味
(1) 没有味道
(2) 毫无趣味,枯燥
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]只有
(1) 表示必需的条件,下文常用[才]、[方]呼应
只有依靠群众,才能做好普查工作
(2) 唯有;仅有
只有他知道内情
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]读书
(1) 看着书本出声读或默读
(2) 正式学习一个科目或课程
她读书很用功
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]一念
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]老更
宋 范仲淹 有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见“ 三老五更 ”。
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]图画
(1)
(2) 绘画
(3) 用线条、色彩描绘出来的形象(如油画、素描或版画)
(4) 比喻壮丽的江山
(5) 生动的描写或形象的描绘
(6) 谋划
[水调歌头-寿王子寿，时年八十三]高堂
(1) 高大的厅堂
开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》
观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 指父母
委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》
抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》
元代,王恽