【师自作真赞·其三】作者：释守卓 朝代：宋代
[师自作真赞·其三]师自作真赞·其三原文
镜中电影急观瞻，水底灯毬休把捉。
忘言要辨此时机，万里清秋看一鹗。
[师自作真赞·其三]诗词问答
问：师自作真赞·其三的作者是谁？答：释守卓
问：师自作真赞·其三写于哪个朝代？答：宋代
问：释守卓的名句有哪些？答：释守卓
[师自作真赞·其三]注释
1. 押词韵第十六部
[师自作真赞·其三]参考注释
[师自作真赞·其三]电影
(1)
(2) 一系列摄成的影像,迅速连续地放映就产生连贯、活动的感觉
(3) 表达一个完整主题的、具有连贯、活动感觉的影像
[师自作真赞·其三]观瞻
具体的景象和景象给人的印象;外观和对外观发生的反应
云车风马,从卫观瞻。——《宋史·乐志》
以壮观瞻
有碍观瞻
[师自作真赞·其三]灯毬
亦作“ 灯球 ”。球形的彩灯。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》：“两朵楼各掛灯毬一枚，约方圆丈餘，内燃椽烛。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“太平时节元宵夜，千里灯毬映月轮。” 茅盾 《尚未成功》二：“妈妈和你斗纸马，回头再糊一个红纸的灯球。”
[师自作真赞·其三]把捉
(1).把守；管理。 唐 李德裕 《昭义军事宜状》：“节度使不合出子城，诸城门亦合先布腹心把捉。”《旧五代史·外国传一·契丹》：“尔先復命，我续将马万骑至 幽镇 以南，与尔家天子面为盟约，我要 幽州 令 汉 儿把捉，更不復侵入 汉 界。”
(2).纠结。 五代 齐己 《灵松歌》：“老鳞枯节相把捉，踉蹌立在青崖前。”
(3).执持；掌握。 唐 僧璨 《信心铭》：“梦幻空花，何劳把捉！”《朱子语类》卷十六：“今人在静处，非是此心要驰騖，但把捉他不住。”《醒世姻缘传》第三十回：“船过了 宿迁 ，入了 黄河 ，卒然大风刮将出来，船家把捉不住，顷刻间把那船帮做了船底。” 郭沫若 《文艺论集·生活的艺术化》：“艺术的生命究竟怎样才可以把捉？这是一件很难说明的事。”
(4).卡住。 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“咽喉被药把捉，难叫难号。”
[师自作真赞·其三]忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
[师自作真赞·其三]此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
[师自作真赞·其三]万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。
[师自作真赞·其三]清秋
明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。”
[师自作真赞·其三]一鹗
《汉书·邹阳传》：“臣闻鷙鸟累百，不如一鶚。” 颜师古 注：“ 孟康 曰：‘鶚，大鵰也。’ 如淳 曰：‘鷙鸟比诸侯，鶚比天子。’鷙击之鸟，鹰鸇之属也。鶚自大鸟而鷙者耳，非鵰也。”后用以比喻出类拔萃的鲠直之臣。 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》：“推选閲羣材，荐延搜一鶚。” 宋 欧阳修 《送杨辟秀才》诗：“初谓独轩然，百鸟而一鶚。既又得 杨生 ，群兽出麟角。” 清 吴伟业 《哭志衍》诗：“长途驭二龙，崇霄翔一鶚。”
宋代,师自作真赞,释守卓